Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38 Neue Wahrnehmungen an Eldad Haddam, Also S a a d i a war es, der nach dem Zeugnisse des Ilm Ezra die Wurzel נחם, wo es ihm paffend schien, im Sinne von ״Drohen" nahm, und der Gen. 6, 6 auch לבו durch ״Propheten" wiedergab. (Schluß folgt.) Verhältnis der Hosifta zur Mischna und der jerusalemischen Hemara zur öabyl'onischen.^ Zugleich siebenter Artikel zur Halachakritik. Nachbemerkung zum vorigen Jahrgang S. 320. ,Fortsetzung.) Ein jedes solches Gefäß wurde genannt מלא חין mit dem Zusatz der betreffenden לוג, oder noch einfacher nach R. Eleasar b. Zadoks Bericht war der Zusatz durchaus nothwendig: Das Hin. gefüllt mit 12 Log für das Ganze, daffelbe Gefäß gefüllt oder enthaltend 6 Log. für das halbe etc. d. h. bis zu dem betreffenden Einschnitt. Danach hat die Stelle in der Tosifta ihren guten Sinn. Hillel behauptet unter מלא חין verstanden Schemajaund Abtalion das Maximalmaaß של יב׳ לוגין, Schammai die Theilmaaße auch das Minimalmaaß של שנים ,וששה לוגין d. h. 1/a bis V# Hin. Schammai hat seiner Natur nach die erschwerende, Hillel die erleichternde Meinung vorgezogen. Nun waren doch in der Synode Hilleliten und Schammaiten, die zum Zweck der Einigung zusammengekommen waren. Wie soll man hier sich einigen, da die Controverse eine Tradition betrifft und durch logische Gründe nicht ermittelt werden kann. Man nahm ein Zeugniß auf ältere Collegen, die bei einer besonderen Gelegen-