Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25

Studien über die Tosifta. 25 Studien über die Tosifta. I. Von Di׳. A. Schw a v z. ,Fortsetzung) Tie ersten neun Alineas der hier in Rede stehenden Tosifta schließen sich an die erste Mischna unseres Traktates so eng an, daß wir uns letztere nicht anders, als aus den Ueberschriften jener Alineas znsanimengesetzt denken können. Anstatt, wie es in der ihni vorgelegenen Sammlung der Fall gewesen, die verschiedeneu Epochen des Jahres durch Beispiele zu charakterisiren, hat der letzte Mischnaredakteur sich damit begnügt, blos die Monate zu nennen, welche in das Jahr einen Einschnitt, uird die Verhaltnisse aufzuzählen, irr Bezug auf welche sie einen Jahresairfang machen. Nach unserer Mischna, die ganz so ivie die Tosifta *) im Gegensatz zu einer altern Zeit, 2) in welcher man auch den 1«. Nisan als ר״ה לעומר und den 6. Siwan als ר״ח לב׳ לחם betrachtete, blos vier solche Jahresanfänge kerrnt, beschränkt sich die epochale Bedeutung des Nisamnonates blos auf מלכים ורגלים, während in der Tosifta neben diesen חדשים ,תרומת שקלים und nach einer andern *j Ansicht auch שכירות בתים aufgezählt werden. Diese Rednction ist deir babylonischen Amoräern keines- ') Wohl zählt die Tosifta Schebat nicht unter jene Monate, mit welchen ein Jabr beginnt, aber aus I, 8 geht ganz deutlich hervor, daß der 15. dieses Monates alsר״ה לאילנות ׳ gilt. s) p. 7b. Die Citate ohne nähere Angabe beziehen sich aus D־״!. Daß die Boraitha, auf welche ich Hinweise, alt ist, geht auS der Thatsache hervor, daß R. Jochanan bcn Sakkai חדש erst am 17. Nisan zu gebrauchen erlaubte. ') Die יש א ופרים der Tosifta sind, wie aus Mechilta Exod. 12, 2 hervorgehl, R. Nathan und R. Jizchak.