Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 1 · p. Seite 9

durch eine echte talmudische Tradition erläutert. עוברים. Tie Proselyten, welche die junge Gemeinde aufgenommen, waren aufrichtige Verehrer des Gottes, den diese Gemeinde bekannte, sie waren יראי ה׳, die Samaritaner dagegen hatten götzendienerische Bräuche und verschiedene unsinnige und grausame Culte, darum durften sie nicht ausgenommen werden. Aie in einer Münchener Handschrift aufgefundene erste lateinische Uebersetzung -es Maimonidifchen « ,.Führers." Von Dr. I. P e r l e s. Der ״Führer" des Maimouides, der schon bei Lebzeiten des Verfassers in zwei hebräischen Uebersetzungen verbreitet war, wurde einige Jahrzehende nach des Verfassers Tode um die Mitte des 13. Jahrhunderts in Süditalien vermuthlich auf Anregung Kaiser Friedrich's H. *) auch ins Lateinische übertragen und durch diese Verinittelung in die christlich-scholastische Literatur eingeführt, auf welche der «lux nentrorum — unter welchem Titel das maimoilidische Werk den Scholastikern bekannt wurde ף — einen durch neuere Forschungen 3) festgestellten zum Theil tiefgehenden Einfluß übte. Zahlreiche Anführungen bei AI dert u s Maffnus uub Thomas von A q 11 i n 0, 4) ferner in dem handschriftlichen More-Commentar des um die Mitte des 13. Jahrhunderts lebenden M o s e s b. Salomo» aus Salerno setzen das Vorhandensein der lateinischen Uebersetzung außer Zweifel, die Uebersetzung selber schien, wenigstens soviel aus den Handschristencatalogen der verschiedenen Bibliotheken zu ersehen war, untergegangeu zu sein °) und die des Hebräischen unknndi-