Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48

48 Recenftoneü. Ausgabe erhöhen, und so wollen wir Etwas davon hier zu geben versuchen, indem wir zugleich manche Conjectur einflließen lassen, die sich bei der Durchlesung der Schrift ergab. S. 2, Z. 4 v. u. ist לא statt ולא zu lesen und איר zu streichen. .Ebenso ist S. 3 Z. 1 לא statt ולא richtig. — S.4 ׳ Z. 12 ist :עוזב für עווב wahrscheinlich; es soll wohl den: Fut. in על כן יעזב איש את אביו ואת אמו hierdurch die Bedeutung der Gegenwart zugeschrieben werden, weshalb auch hinzugefügt wird: ותוא מכיתת משת es sei dies eine von dem Schriftsteller selbst eingestreute Bemerkung (מיכוד ----- מכיתת, Erzählung, hier: Bemerkung in erzählendem Zusammenhänge). — Das. Z. 8 v. u. ist מנשב zu lesen und ist in der letzten Zeile ולא fehlerhaft. — S. 5 Z. 7 ist לסוף שבעה vor דורות nach Z. 8 v. u. sowie nach Naschi z. St. zu ergänzen, während die im Fehlerverzeichniß gegebene Ergänzung vielleicht aus der Hdschr. herrührt, dennoch aber nicht richtig sein kann.— Das. ist אבל für אבא zu lesen. — S. 6, Z. 11 v. u. ist für das dem Vers, räthselhafte שבילו wohl vielmehr שבילו zu lesen und das folgende להם als muthmaßliche Verdoppelung desselben kurz nachher wieder vorkommenden Wortes zu streichen. Eine gleiche fehlerhafte Verdoppelung sind die Worte ואלו טמאין ומממאין S. 20 Z. 16 aus das. Z. 18 und הוא S. 30 Z. 15 aus Z. 16 daselbst. Das dem Vers, unerklärliche אונא S. 30 Z. 20 heißt שונא und die von ihm S. 32 Z. 5 emendirten Worte in Z. 5 והתב היה שמו müssen wohl heißen והרבה היו שם. — S. 34 Z. 17 v. u. ist הקרשים für הקדושים wahrscheinlich, Z. Ll לחיות für לחוות und Z. 7 מעללו für מעללנו. — S. 35 Z. 12 v. u. ist על בן falsche Auflösung der Abbreviatur ע״ב für das richtige על כתהכם; das. Z. 5 v. u. ist כיש״ו statt ביש und Z. 3 יש״ו für ביש zu lesen. Wir müssen noch eine Anzahl von Berichtigungen zurückbehalten, um den Raum dieser Anzeige nicht übermäßig auszudehnen. Die Leser hebräischer Druckwerke sind , wenn wir den masoretisch umhegten Bibeltext ausnehmen, im Punkte der Correctheit leider nicht verwöhnt, und bei einiger Erfahrung auf die Nothwendigkeit der Selbsthülfe hinreichend gefasst. Die Entfernung des Druckortes (Mainz) hat es unzweifelhaft dem Verf. fthr erschwert, auch in dieser Ausgabe, wie früher in der des Raschi-Commentars, ein Muster der Fehlerlosigkeit zu liefen. —Wir schließen mit dankender Anerkennung des Fleißes und der Hingebung, welche derselbe andauernd dem Anbau der jüdischen Literatur zuwendet und wünschen, ihm noch recht oft auf diesem Gebiete zu begegnen. Die äußere Ausstattung der Schrift ist angemessen und gefällig. Dr. Rosi n.