Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 Salomon Ludwig Stemheiw. Len; es ist überhaupt ein mißliches Geschäft, ״einen Philosopheil darstellen;" denn es wäre ein schlimmes Zeichen für den Werth eines Denkers, wenn ein Anderer klarer dessen Gedanken reproducirt als er selbst, ohne daß sie bei diesem Reproducenten ihre Tiefe verlieren. Gegenüber der Verzerrung, in welcher, wie wir gesehen, seine Züge gezeichnet werden, scheint es uns nicht nutzlos, ein wahres, unkarrikirtes Bild von Steinheim entworfen zu haben. Maöbinische Mada's in 1001 Macht. Gin Beitrag M GMWe her MMermg -rmtalWr Mrcheir. Von V1-. I. Perles. Die Beeinflussung der rabbinischen Agada durch fremden Sagenstoff ist längst bekannt. Das wissenschaftliche Studium der Agada fördert immer mehr Beispiele von Entlehnungen aus perfischen, griechischen und anderen Sagenkreisen zu Tage?) Ja *) Ich habe Monatsschrift 1872, 268—70 auf die Bekanntschaft des Talmud mit der Crösussage hingewiesen. Im Midrasch Cant. Cant 1, 1 und Midr. Kohel. 2, 12 wird auf die Ariadne sage angespielt : ״Au einem großen Palaste befanden sich viele Thüren und wer in denselben eintrat, verirrte sich. Da befestigte ein kluger Mann an der Eingangspforte einen Knäuel snach Midr. C. Cant. פקעת, nach Midrasch Kohel. einen Knäuel von Schilf 'Ql פקעת של] und die Leute konnten vermittelst desselben anstandslos ein- und ausgehen. Bis Salomo war die Lehre den Meisten ein Wirrsal, erst Salomo gab den Lesern den orientirenden Leitfa-