Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24

24 Biographie Agrippa's II. Die Frage, ob Titus am Brande unschuldig ist, oder nicht, ist noch nicht zum Abschluß gebracht. Graetz vertritt die erstere Ansicht,x) während Beruapsa) die entgegengesetzte Meinung hat und sich dabei auf die Chronik des Sulpicius Severus stützt, die nach ihm ihre Nachrichten aus Tacitus hergenommen hat»). Hiermit war der Haupttheil des Krieges beendet. Nur hie und da hielten sich noch versprengte Zelotenschaaren, am längsten in der Festung M a s a d a bis zum Jahre 72. Diese Vaterlandsoertheidiger tödteten, als sie ihren Untergang vor Augen sahen, ihre Weiber und Kinder und zuletzt sich selbst. Sie sind in der That unbesiegt geblieben. Um den Juden schließlich noch den letzten Anhaltspunkt für Empörungen zu nehmen, ließ Vespasian auch den Oniastempel zerstören (73). Das war das Ende des Schauerdramas, welches die Selbstständigkeit einer Nation für immer vernichtete. Die zahlreichen Gefangenen, die gemacht waren, hatten ein trauriges Loos. Die einen verspritzten ihr Blut in den schrecklichen Gladiatorenkämpsen, Andere wurden beim Triumphzuge zum Transport der Siegestrophäen benutzt, die Meisten aber in die Sklaverei verkauft. Nur dreien Personen von allen Betheiligten lächelte bei dem allgemeinen traurigen Schicksal die Sonne des Glücks, nämlich dem Geschichtsschreiber Flavins Josephus und dem Geschwisterpaar Agrippa und Berenice. Agrippa behielt nach der Zerstörung des Tempels seinen Thron, und erhielt von Vespasian sogar eine territoriale Vergrößerung seiner Herrschaft* *). Er lebte in alter Weise bald in Rom, bald in Zurückgezogenheit in seinem Reiche. Womit er sich von dieser Zeit an beschäftigt hat, wissen a) Gesch. d. Juden Bd. III (2. Aufl.) S. 403. Anm. *) Progr. b. jüd.-theol. Sem. v. 1861. 3) In neuester Zeit ist ein Schriftchcn erschienen, in welchem neue Beweise für die Bernays'sche Ansicht beigebracht werden, nämlich Stands, de Titi imperatoris vita, part. I. disserfc. inaug. philol. Breslau 1870. 4) Vgl. Photius, Mbl. gr. cod. 33 (Cxcerpt aus Justus Tiberiensis) 0$ (sc. *AyQt.nna.i) naqäXaße (i'ev rchv aqxijv im KlavdCov, de im Neqwvog xal in fiaXkov vnö Ovtffrcaacavov.