Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 1 · p. Seite 13

Biographie Agrippa's II. 13 Mographie Ugrippa's II. Von M. Braun. (Schluß»). Außer diesen Erzählungen erwähnt der Talmud mehrere rituelle Fragen, die unser Agrippa dem R. Elieser vorlegte. Die eine derselben betrifft die Beschneidung 1). Agrippa hatte bei Gelegenheit der Verheiratung seiner Schwestern mit heidnischen Königen und vielleicht auch durch die in dieselbe Zeit fallenden Predigten des Paulus, in welchen die Beschneidung als unwesentlich hingestellt ward^), Veranlassung, nähere Erkundigungen in dieser Beziehung einzuziehen. Er ließ also R. Elieser fragen: Wenn Gott die Beschneidung für so ivichtig hält, warum hat er sie nicht in die Zehngebote ausgenommen? Der Tanätte antwortete darauf: Gott hat sie schon vor dem Dekalog den Israeliten angelegentlich an das Herz gelegt. So z. B. in den Worten ועתה אם שסוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי. Daselbst bedeute בריתי nichts anderes, als Beschneidung (ברית מילת). Ein ander Mal ließ er denselben R. Elieser durch seinen אפוטרופוס oder Hausminister — den Namen eines solchen (Thaumastus) finden wir bei Jos. Arch. XVIII, 6, 7 — zwei Fragen über die Festhütte vorlegen 3). Nach der Ansicht des R. Elieser mußte man nämlich die ganze Festzeit hindurch täglich zwei MahlzeiteninderHütteverzehren. Agrippa ließ nun fragen,ob er selber, der nur eine Hauptmahlzeit hielte, ebenfalls zu zweien verpflichtet sei. R. Elieser erwiederte mit scharfem Witz: בכל יום אתה ממשיך במת פרפראות לכבוד עצמך ועכשיו אי אתה ממשיך פרפרת אחת לכבוד קונך.. *) Vom Iahrg. 1870. S. 548. Im Register von 1870 irrthümlich angegeben Rabb. ') Midr. Tanchuma, Abschnitt לך לך. st Apostelgesch. o. XV, vgl. Derenburg a. a. O. S. 252. *) Succa 27 a.