Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7

und der zeitgenössischen Propheten. 7 Zehnstämmereichs allein, sondern die Eroberung Aegyptens war, so läßt es sich nicht denkeil, daß Tiglat Pileser hier mit einem Male Halt genlacht hätte. Mail nnlß vielnlehr altnehmen, daß er nach Uiltermerfuilg der beideil (jeuanuteu Länder den Zug durch Juda fortsetzte, amt auf beut Landwege nach Aegypten zu gelangen. Wenn er auch von AchaS Gold u>ld Silber angenonunell hatte, so hinderte ihil das incht, Jllda zu durchstreifen uild zu bralldschätzen. Daher kam es, daß Llchas m Jerilsakeiil Vorkehrullgen getroffen hat. Auch iil dieser Zeit der Bedrängnis; setzte Jesaia die Hofsilung auf den juilgen Prinzeil Chiskija. Iil einer schönen imb ungesuchten Antithese stellte er deil Sturz der hochstmilinigen Bäume uild das Aufblühen des winzigen llteises gegen einander. ״Der Herr wird deil Prachtwipfel mit Schreckeic abknicken, die Hochstänlnligeil inerdeil uulgehauen unb die Hochragenden er inedrigt werden. . . . Eiil Reis ivird ails dein Stamme Jsai's hervorgehen uild ein Schößling aus dessen Wurzeln emporwachsen. Auf ihm ivird der Geist Gottes, uttb zwar der Geist der Weisheit uild Einsicht, der Geist des Nathes nild der Tapferkeit, der Geist der Erkenntnis; und der Verehrung Gottes ruhen.... Er wird ül Gerechtigkeit sich der Armen allnehnleu, und in Unparteilichkeit den Sanftmüthigeu des Landes Recht verschaffen, ivie deil Geivaltigeil mit der Geißel seines Mundes Niederschlagen und mit dein Hauche seiner Lippen deil Frevler tödten". Der Prophet führte!loch dabei »lessianische Züge aus voil dein Frieden in der Natur, der Bezähnmng der Wildheit. Diese messianische Zukunft sollte nach feiner Schau mit der Regierung des ״jungen Reises" beginnen. Die Bereiiligllilg der beiden getrennten Reiche uild die Herrschaft über die feindlichen Nachbarvölker werden von ihm iil dem Vordergmnd gezeigt. Die ״Wurzel" Jsäis, welche als Panier für die Völker dieneil ivird, werdeil Völker aufsuchen, und auch feine Ruhe ivird seine Ehre bilden, d. h. er wird nicht brauchell blutige Kriege zu führen, Nur die deutelnde