Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 1 · p. Seite 4

4 Die Zeit des Königs Chiskija auf km Throne David's und in seinem Reiche sein, es zu befestigen und zu stiitzcn mit Strenge und Gerechtigkeit von jetzt bis lange Zeit". In dieser Rede hatte Jesaia prophezeit: Ehe das Kind Immanuel, das noch geboren werdeit soll, verstehen wird, das Unangenehme abzuiveisen und das Ilngenehme vorzuziehen, wird das Land verlaffen sein, vor deren beiden Königen der König von Juda so sehr in Furcht war. Und noch ein anderes Zeichen: Ehe noch der ihn! geborene Sohn, mit dein bedeutungsvollen Namen: Nab6r-8obaI»I-oI>asob-ba2 (die Bente wird schnell geniacht iverden), Vater und Mutter rufen ivird, wird man das Gut von Damaskus uitb die Beute von Samarien vor den König von Assyrien bringet!, d. h. innerhalb eines Jahres wird die ganze Machtentfaltnng der beiden aufgeblasenen Könige Rezin und Pekach, oder wie sie der Prophet drastisch nannte, der beiden Stümpfe rauchender Brauder, zerstoben sein. In dein prophetischen Gesichte, das Jesaia eben vor Achas und dem Volke auseinandersetzte, hatte er auch die Weisung erhalten: zwei Zeugen für die Bewahrung aufzustellen: den Hohen- Priester llrija und Zacharia, Sohn Jebarechja's, oder Bercchja's, wahrscheinlich einen Propheten. Die beiden Vertreter der Religion, gewissermaßen der ofsicielle und officiöse, sollten bezengen können, das;, während sich ein verderbenschivangeres Gewitter über das Hans David's und das Land znsammenzog, im Voraus die Rettung Juda's und die Schwächung Arain's und des samarischen Reiches verkündet wurden. Beides traf schnell ein. Der assyrische Grossiönig überschritt mit seinen! Heere den Euphrat und überstieg die Gebirgszüge des Libanon, zu dein Zwecke, Aegypten zu unterjochen, das damals, von einer fremden Dynastie beherrscht und in sich zerrlittet, einen leichten Sieg versprach. Der aramäische König Rezin, der sich wahrscheinlich eine Handhabe geboten. Die LXX überseht einsach ntyi'üij ׳ij no'/jt), also רבה המשרה.