Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

jvr^r $w4״f' M ' '; Thaten' HpMchem ■■">׳"; Auge einer anderen Richtung zu. Von mancher Seite wird lärmend der Fortschritt proclamirt, es soll mit Sturm- ■ schritten vorwärtsgegangen, soll, um den Glauben zu J erhalten, der Zeitgemässheit Rechnung getragen werden. .11; Ueber das Innere richtet der allein, ״der Herzen und | Nieren prüft.“ Ob dieses Drängen und Treiben aus tief- , I gefühltem religiösen Bediirfniss hervorgehet, ob die Zeitj J gemässheit im Interesse der Religion geheischt wird, oder [ ob man im Gegentheil sich nicht über die Zeit erheben \ kann und ihr Alles gemäss machen will, gemäss der Zeit, i , dass nicht ein Anstoss gegen aussen gegeben werde, gsj mäss der Zeit, dass das Judenthum jede Eigentümlichi! keit verliere und in farbloser Verschwommenheit seinen j , positiven Gehalt aufgebe, welcher Sterbliche vermag I hierüber zu entscheiden, wer darf es wagen, sich zum; Richter der Gesinnung aufzuwerfen? Doch Eines darf; mit Bestimmtheit behauptet werden: Thaten sprechen. Ist das Leben von religiösem Ernst getragen, drückt sich in. den täglichen Handlungen und Vorkommnissen ein in Gott strebender Sinn aus, ist das Leben von tiefer Sittliclikeit durchwehet und trägt den Stempel innerer Rein- ן heit, dann wollen wir dem Drängen die subjective Berechtii gung nicht absprechen. Zeigt hingegen das Leben den Gegen- I satz zu den Anforderungen wahrer Religiosität, wird der j sittliche Ernst in Thaten und Handlungen vermisst, dann j ist jenes Drängen ein frivoles Spiel mit dem Heiligen. f Gedenken, wir zum Schlüsse eines Mannes, von dessen tiefer Frömmigkeit Thaten sprechen, die ihm ein unvergängliches Denkmal setzen. Moses Montefiore, der hochbetagte Greis, ist in dem beendigten Jahre abermals nach Palästina gegangen, um seinen von Armuth hart bedrängten Brüdern beizustehen. Montefiore’s Leben ist eine Kette der seltensten Hingebung*, seinen Glaubensgenossen auch in weiter Ferne mit seltener Aufopferung beizustehen, ist der durch sein Thun leuchtende und es beleuchtende Gedanke: seine Thaten sprechen und ״verbleiben zum Andenken im Tempel des Ewigen.“ F.