Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 1 · p. 3

Die religiöse Duldung nach der europäischen Yölkertafel. Ist clas ״Wehe den Besiegten“ ein tief einschneidendes schmerzliches Gefühl, so wird es an Bitterkeit und peinvoller Nachhaltigkeit von dem Gefühle ״Wehe den Geduldeten“ übertroffen. Verlust der Freiheit, Aufgeben der nationalen Selbstständigkeit, dieses ist das Loos des einem mächtigen Eroberer erliegenden Volkes; doch ist in dem Besiegten noch Lebenskraft zurückgeblieben, so facht sie das nagende Bewusstsein der verlorenen Freiheit zur heiligen Flamme an, die eines Tages hervorbricht und einen abermaligen, oft vom Siege und der wiedereroberten Freiheit gekrönten Kampf versucht; oder war das innere Leben erloschen, und das Volk durch seine in sich zusammengebrochenen Institutionen und sittlichen Zustände zum Untergange reif, so geht es ganz in dem Besieger auf, und es ist ihm nach wenigen Generationen die Erinnerung an seine einstige gesonderte Nationalität verloren gegangen. Wie ganz verschieden gestaltet sich das Loos des Geduldeten! Ihn verlässt nicht das Gefühl der Selbstständigkeit, es waltet in ihm zu mächtig, als dass er in der Mehrheit aufgehe, und darum ist er dieser Mehrheit ein Fremder, dem sie nach Gefallen ein grösseres oder minderes Mass der Duldung zumisst. Aber was ist’s, das zum Geduldeten stempelt, dem im Staate Ansässigen das Merkmal des ״Fremden“ aufdrückt? Im Alterthume war es die Stammverschiedenheit•, die Zusammengehörig- 1*