Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. 3

Der Kampf. Könner! wir schon die Waffen in der Rüstkammer aufhängen als sprechende Trophäen des rühmlich beendigten Kampfes? Ist schon die Zeit da ״in welcher sie nmschleifen ihre Schwerter zu Sicheln und ihre Lanzen zu Weinmessern?" Entbrennt nicht der Kamps mit neuer wildtobender Kraft? Das Schlachtgetümmel wird lärmender und wirrer: wohin wir uns wenden, nirgends ein Friedensruf, allenthalben gewitterschwüle, unheilverkündende Wolken, aus denen wilde Flammen aufzucken, die den Kampfplatz schauerlich beleuchten! — Den Glanbensschild vermeinen wir zwar immer als die schönste Friedenswaffe zu tragen, er schmiegt sich so sanft und zart an und dringt bis in das Innerste der Seele, schützt, wie er uns von außen vor Vernichtung drohendem Verderben und vor der wilden Leidenschaften strömenden Fluten seit Jahrtausenden wahrte, so uns auch vor dem Feinde von innen, an seinem Glanze gereinigt und geläutert eilt unser Fluß geflügelt über die Untiefen und Abirrungen dahin, in Venen der menschliche Geist oft rathlos irrt, in ihnen, weil ihm der höhere Leiter gebricht, oft rettungslos verloren gehet. Aber wir können auch die schwereren materiellen Waffen für unsere Freiheit, für unser staatliches Bestehen nicht aus den Händen legen, müssen ihre schwere Wucht jetzt noch rüstiger zur Hand nehmen; denn es gilt nicht nur uns, es gilt einem allgemeinen Kamps. Ein großer Riß gehet durch die Welt: alte und neue Zeit, jahrhnndertjährige mit der größten Zähigkeit festgehaltene Vorurtheile stehen einem frischaufkeimenden, seiner lebendigen Kraft und des hohen Werthes des freigebornen Menschen sich bewußten jugendlichen Geschlecht gegenüber. Der Sieg ist zweifelhaft: zwar waltet kein Zweifel darüber wem er zusallen werde; aber es wird von beiden Frankel, Monatsschrift. IX. 1. ן