Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 7 (1858)
- Issue
- Heft 1
- Article
- [Rezension] / .t.
- Date
- 1858-01-01
- Page
- Seite 34 (sequence 3)
- Language
- German
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34 Notizen. Möge der Herr Verfasser die zeitgemäße Arbeit rasch forrsetzen und möge sich das Publicum dafür intercssiren, daß das erste Heft nicht aus Mangel an Unterstützung ein Bruchstück bleibe! >t. N 0 t i; c n. Zur Erklärung der Mischna Erubiu 2, 5, Der Ausgangspunkt der erwäbnten Mischna ist die gemcingüllige traditionelle Lehre: Ein von einer 1 a/3 ölten*) hohen Umzäunung eingeschlosscncr, wenn auch nicht zum dauernden Derweilen bestimmter Raum (׳צלא דוקר• י5דירה), der gleich dem chazar hami.scbkon 5000 ssZ Ellen beträgt, hat hinsichtlich aller für das Tragen am Sabbat bestehender Raumbcstiinmunge» den Eharakrer eines resolms lmjochid. Ol) aber dieser Flächcnraum auch hinsichtlich der Form dem eka/.ar bamiselikon gleich, also ein Rechteck, dessen Grundlinie (Länge) — 100 und dessen Höhe (Breite) ----- 50 Ellen, welches den. oberwähnten Flächeninhalt von 100 X 50 ---- 5000 Q Cfdcn gibt, sein kann: oder ob er demselben nur hinsichtlich des Inhaltes zu entsprechen habe? darüber herrscht eine Mcinungsdivergenz der vier Tanaim in der beregten Mischna, die sich in zwei Gruppen theilen. Die zwei ersten, Den Baba und R. Akiba, sind der Ansicht: es müsse dieser sünftausendquadratellige Flächcnraum die Form eines Quadrates haben. (Wahrscheinlich weil in einem solchen die Entfernung von einem Endpunkte der Diagonale zu dem andern kleiner ist als in einein Rechtecke desselben Inhaltes, wodurch die Ausdehnung des resekus hajochid nach den Winkeln hin beschränkt wird; also eine Erschwerung.) Nun ist aber 5000 eine irrationale Zahl, und die Größe der Seiten dieses. Quadrates läßt sich demnach nur durch einen Bruch und nicht vollkommen genau darstcllen. Wie groß also jede Seite dieses Quadrates sei? dieses ist nach Maim. der Differenzpunkt zwischen Ben Baba und R. Akiba. Für Erstern nimmt Maim. jede Seite — 70% Ellen, wodurch freilich der Flächeninhalt sich um etwas größer als der des chazar hamisclikon. herausstellt; denn (705/7)2 — 500025/49. Für Letzter», der durch das Wörtchen anzudeuten scheint, es dürfe der Flächeninhalt des chazar hamiechkon nicht überschritten werden, setzt Maim. jede Seite — 70%, wo aber *) Die rabbinische Elle (.nvn) - - 6 Handssächen (טפחים) ä 4 Finger breit, welche letztere beim Messen bald eng aneinander geschlossen, bald ln kleinen Zwischenräumen angenommen werden, je nachdem aus der einen oder andern Annahme eine Erhärtung resultirt. (.טפח שוחק, טפח;יצב)