Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39

Wissenschaftliche Aufsätze. 39 Bedeutung Taugenichtses. — Ferner קו״ייוסים durch die im römischen Reiche angeftellteu (xvp(0GG0׳,)r welche die Aufsicht über die Städte — s^ijieXcurxevot zrtv xc\1v-(ppcvTiGzod T0\> c^g;j.ou (Diiirosno Glossariutn med. et inf. Grurcifatis), und dein Maifcr Allee« zu binterbringen datteu; es waren öffentlich angestellte Polizeispione. Vortrefflich ist hierdurch die Stelle Pesitta (o. 3.) erklärt. Kortsetzu ng folgt.) Wissenschaftliche Aufsätze. Genealogisches und GbronologischeS in Betreff der Patriarchen aus dem Hille loschen Hause bis aus N. Je du da ba-Rafsi, den Redacteur der Mischna. Das niel'rfach erwubnte Fragment: הלל (Saöd. 15 a.), bildet di er die Grundlage; wir erfabren daraus, dasi der Abnberr der betreffenden Patriarchen bundert Aabre vor der Zerstörung des Tempels durch Titus, oder dreißig Jab re vor der ubl. Zr. zum Patriarchat gelangt sei. Erst durch diese Grundlage wird die anderweitige Angabe von der Dauer dieses Patriarchats re. chronologisch brauchbar. Gbe wir jedoch weiter geben, muffen wir zuvörderst die Tragweite des erwabnten Fragments, namentlich in chronologischer Beziehung, näber in'- Auge fallen. Das fr 11 n dertste Jabr vor der Zerstörmtg des Teutpels durch Titus war das vierte Negicrungsjabr ׳verodes I. Hat nun Hi 1 lel um diese Zeit den Patriarcheustubl bestiegen, so muffen Schemaja und Abtaljon bereits einige Jahre früber deu Schauplatz dieser Welt verlassen haben, da nach Pesach. a. zwischen der Amtswirksalnkeit der genannten Lehrer und dem Patriarchat Hillel'S das Interregnum -i) Der Herr Vers, hätte Nachweisen mögen, ob dieseo Wort ursprünglich im paläst. oder im babvl. T. vorkommt. Der babol. I. bat nichts mit den! Griechischen gemein: in den Gegenden wo er entstand, übte dieseo keinen Einfluß. — (9j ist aber auch \!1V־'Z ob ne zu dem die Zuflucht zu ncbn cn einfach zu erklären: das aramäische 8^2 ״außen, draußen" drückt in mancher Zusammensetzung Schimpfliches auo, so נפקח ביא. Dabcr בי״יוגי ״Leute die draußen sind" etwa wie das deutsche ״Gassenjungen", mit welchem man auch Menschen von m'cdcrn Sitten ff. bezeichnet. Ein kleines Versehen ist das. S. 7 'למגיפטו׳ und erklärt S. 8 durch Minister; cs heißt למגיסטר־-