Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

I 8 Zahrcsschau. ,'oll er sich etwa daniil beruhige». dos; du׳ Beschränkungen nur eine 'Jiotlmu'ln Kien, baiuit der Staat nicht entchristlicht werde? ׳Wäre der Jude der szeind des Iinstenibulns, wie ihn eine Partei ausgeben will, dann tonnte ihm sreilich keine grbsiere Satisfaction als in diesen! Geständnisse gegeben werden. Der Staat kbnu-te nur dann eine christliche Basis behauhten, das (iijrificntbum sich nur dann in! Staate erlralten. wen» er einen Llieil seiner Bewohner zurückstösit, wenn er gegen einen Tbeil seiner Bürger ungerecht ist. wenn er in! Rainen der Religion, die Bebe verkündet, nicht nur iliebe sondern auch Recht zurückdrängt, wenn er zu den Begrissen des Mittelalters zurückkehrt und in! Namen der Religion das Recht und die Würde des Menschen verlern? — Doch eS ist eine Zeit zu schweigen, Für den Juden, der auch diese Zeit überkommen wird, cntliält sie die ernste Mahnung, in sich!nieder ein Selbstgefühl. eine Selbstschähung erwachen tu lassen, Gr jagte mit verhängten Zügel», ohne de» Blick in sich t» wersen. in den Gmancibationsbestrebungen der legte» Jahre aus das Ziel tu! er wollte den anderen Mitbürgern gleichgestellt sein, un! nicht in ihren Rügen znrückzustehen. Aber steht ihn! die Achtung von Austen hoch, so stehe ihn! die Achtung vor sich selbst noch hoher! der Jude hat etwas in sich, das kein Ansnahnisgesech keine Meinung der Welt an seinen! Werthe z» sännälern vermag. Nicht das; Andere von ihn! denken, sondern das; er von sich denke, hierin liegt seine Selbstständigkeit, der Schwerfinntt seiner Freiheit. <*!׳ findet sie in der Göttlichkeit seines Glaubens, in der Gröste seiner Geschichte, er hat in sich selbst die Scala seines 'Werthes: dessen soll sich wieder der Jude bewustt werden, in! Gefühle seiner Selbstständigkeit stolz ans die feindlichen Bestrebungen herabsehen, — Wenden wir uns nun daliin, ״wo Zeit ist tu reden": zu den! Gebiete der inneren Bestrebungen in! Iudenthunt. Die Ungunst der lechen Jahre des vorigen Deccnninins hatten auf die freie wisftnschaftlichc Forschung hemmend eingewirkt, sie konnte bei den wilden Ausbrüchen in! Umkreise der deutschen Staaten zu keiner Manifestation ihres Seins und Bestehens kommen. Die Ruhe ist erst seit einiger Zeit wiedergekchrt: und wie lebendig ist in dem eng begrenzten Raunte von zwei bis drei Jahren die jüdische Wisscnschast hervorgetreten! — Unsere Jahresschau nach innen soll uns vor Allem zu einer Um- und