Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1854-01-01 · Heft 1 · p. [Seite]

JahreSfchan. ״Es ist eine Zeit;11 schweigen.und eine Zeit ui reden." Bei dein Rückblicke ans die Erfahrungen, die der deutsche Jude in dein eben dcendigten Jahre ans politischem Zediere gemacht, drängt sich ihm unabweisbar der Erbaute auf: es ist eine Zeit schweigen. Denn wovon soll er reden? Das! er an Rechten ärmer wurde, das! inan in einem Staate in ei» neues Stadium der Hermeneutik getreten und die eigcnthümlichste Interpretation gegen ihn anwandte; und das; in einem andern Staate, wo von jeher günstig für ihn intcrpreiirt wurde, und dessen Biederkeit ihm das tiefste Bertrauen einflösite, das (besetz, das sein Recht aussprach, ohne Hermeneutik und Deutung rückgängig gemacht wurde? Das Reden, wäre es allch weniger verfänglich, ist unnütz; die Wahrheiten, die es bringen soll, sind zu sehr als Wahrheit bekannt und vorsätzlich verkannt, als das; die Macht deS Wortes ihnen neue siegende Alraft verleihen könnte, Oder soll er reden von Hoffnungen. die ihn; in einem großen Staate gemacht wurden, das! man den Schlag mildern und die Verhältnisse auf eine befriedigende Weise feststellcn werde? Das Gebäude wurde eingerisscn, einige Trümmer die man aus den Ruinen hervorzuziehen verspricht, sollen als Hoffnungssterne leuchten! Eine Hoffnung hat er, die aber nicht seines Redens bedarf: weder Verordnung noch Gesetztsaushebung, weder Deutung noch gewaltsamer Eingriff vermögen etwas gegen Juden und Judenthum; die Stimme der Geschichte, die weder durch Repressivnoch durch Präventivmaßregeln zum Schweigen ge> bracht werden kann, redet ausdrücklich, daß, welche Waffe man je gegen das Judenthum anwandte, sie sich zur Schutzwaffc seiner Erhaltung umwandelte. Stürme befestigen die kräftige Eiche, nur marklose Bäume werden von ihnen entwurzelt. —