Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite]

34 Neccnsionen intb Anzeigen. iiju Berge, zählt 8 Pforten piu frequcnlatc* * * 4 * 6), 164 Thürme^), berichtet von ihren Zerstörungen und Leiden unter Römern, Persern, Saracencn, Kreuzfahrern und Türken. Er sagt ״Al lempo poi di Federigo Barbarossa ]''occupö ii Soldono di Egitto, quali ne fu poi scaviato daJJi Mahonietani, quali dal 1517 in qua la possegone non scnza bia sin 0 et ycrg0gna delladissunita G11 r i s t i a n i t a r e p u b 1 i c a". Er geht dann zu einer näheren Beschreibung des Tempels selbst über. ׳Er hat die Absicht das ganze hier besprochene Thema in einem andern Werke weiter auszuführen, welches die evangelische Geschichte umfassend lateinisch geschrieben sein soll. Selig Cassel. III. So eben ist in Wien bei Adalbert della Torre (früher Edle von Schruidssche Bnchdrnckerei) ein Merkchen: מקורי von Joses Finkelstein ans Miskotz (24 Vi. 8.) erschienen, das in 41 Paragraphen über verschiedene Observanzen handelt, und deren Quellen nachweist. Wir wollen diesen Quellennachweis dahin vervollständigen, daß wir darauf aufmerksam machen, wie dieses ganze Büchelchen, nur ein Plagiat aus dem gleichnamigen Buche von A. Levksohn, Nabb. in Oberschlesien (Berlin 1846 bei Kornegg) ist, das denselben Gegenstand in 100 Paragraphen behandelt. Herr Finkelstein, der sich zu seinem Plagiat noch eine Approbation des Herrn Hurwitz, Rabbiners in Wien zu verschaffen gewußt, hat mit so skrupulöser Genauigkeit 40 Paragraph( seines Vorgängers abgeschrieben, daß er sogar dessen Vorrede — mit Abänderung der rein persönlichen Verhältnisse — und dessen kleines frommes Nachwort mit für sich verbraucht hat. Was die Gesetze über diesen unverschämten Nachdruck für Strafen bestimmen, lassen wir dahingestellt sein; hier wollten wir nur den Plagiator dem Urthei! der Oeffentlichkeit übergeben haben. D. C. der heimischen Sprache gerechter König genannt wird. Auch war er wirklich ein Solcher. Er war deshalb auch der erste Priester Gottes, erbaute zuerst ein Heiligthum und nannte die Stadt Hiervsolyem, welche früher Sotyem hieß/" Man mag daraus -erkennen, wie alt bei" Midrasch in BerescJmii Kalilju G. 56. p. 50. c. (cd. Amsi.) ist. Nctrigens beachtet dies Josephus hier ausfiihrlicher als Alterthümer 1. 10. 2. 4) Bekanntlich ist die Zahl der Thore des alten Jerusalem streitig. Vitlalpand hatte 12׳ berechnet und noch außerdem 5 in den inneren Mauern gefanden. Nelaud fand nur 11 (Paläst. 855.) Munk Palestinc 46. 47. Drei zweifelhafte entfernt bleiben 8. 6) Mauerthürme. Die erste Mauer hatte 79, die zweite 60, die dritte 11, zusammen 164.