Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 15 · p. Seite 693

Ei'klänuijr uiuoi■ TainuulstulW“. 61)3 Erklärung einer Talmndstelle. Von D. Feuchtwang. אמי־ א ט י גיר משנייה ררב גהני!: הלהא ק:י הרי הר פריש לליבא יחר בייש לריאה והר פריש לבבדא ח־־יאה בריאה רב ברא כנברא רליבא פליגו גר׳*. (Clnillin 45 b) Zu dieser Stelle bemerkt Raschi s. v. :*־.להא ־1אחר שה־גה גבגס לחזה מהפצל לשלשה'. — Diese Notiz Raschis hat mir stc*ts zu denken gegeben, denn sie entspricht den Thatsnclieii nicht. Dir Luftrohre tli<*ilt sich nach ihrem Eintritt in drn Rnistkorb durchaus nicht in drei Zweige, sondern bekanntlich nur in dir beiden Bronchien. welche in dir LungentUigel eintreten,‘ um sieh «laselbst tausendfach zu vcr׳ ä stein. I )er Talmud behauptet auch gar nicht.' dass diu קגה sieh in drei Zw(m’^־ theile. sondern er sj »rieht klar nur von dreierlei Arten rölnvnartigcr (o'fässe (קגי). Drr Ausdruck גריp ist hirr rimnal in seiner speeiellen Redeutung t'ü 1־ ,,Luftrohre“ und zweimal für di«* grossen Rlutgefässe gebraucht, von denen das eine an! Jlerzen, «las zweite an der Leber sidi findet. Raschis Notiz bleibt somit riithselhaft. Zunächst sei bemerkt, dass dir Namen der Tradrnten dieser ilalarbot schwanken. I Iandsehriften (vgl. Dikdiike Sof. Lhullin liergb. v. Ehrentreu) haben: אמיכיר משמיה ר״ר יצחק, Alfasi: אבי יבא בריח רי־ב יצחק אכיר רב — leb befragte hervorrageiide Sachverständige, namentlich gelehrte Srlniehter und bat um eine Erklärung dieser Rasehistelle: weder diese noch auch grosse llaiachisten konnten mir «,in«׳ -Auskunft geben. Raschis Notiz hat aber in sämmtliehe Kitualeodices ■der Kiselmnim (ich bemerke vorweg Alaimuni ausgenommen) mul Acharonim Eingang gefunden. Moses aus (Jouev in s«'inem .סמ״ו fuhrt sogar unsere Talmndstelle so an, als hätte sie Raschis Notiz enthalten: er sagt: (llilcli. Teref., ed. Ycnet., {»ag. 142b, Mitte): א:יי א:":י י משמיה ריב גחביז: משגב גב ה הגרגרה קגים הקגה האחר לייאר, והישגי לבכר והשלישי ׳יאה בריאה וגקובהה במשהו ק גד. של בבר ביבר ואם גיקב ישי אבל בקגה הלב גחלקי וגו'. Er ist der erste, der Raschis kurz«? Notiz deutlich ausfuhrt. Man kann aber weder Raschi noch dem berühmten Schüler des R. Simson aus Sims, noch auch den übrigen (1odificat.oren einen solchen Irrtlnuu zu״ trauern. Ascher ben Jechiei citirt Raschis Notiz nicht. Hingegen sein berühmt«*!’ Sohn, indem er sagt: הקגה בסופו משגכנס רהה החוח סהפצל י״סשם יפיד והיה לג' ראשים והאחר גייסה לצד הלי -לב ק