Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 14 · p. Seite 638

638 nie hebräischen Traditionen in «len Werken de« Hieronymus. cul'orum“. Für diese IJehersetzung der LXX giebt er folgenden (»rund an: In Nilo enim tlumine, sive in rivis ejus, solent naves funibus trahere, eerta habentes spatia, quae Appellant funiculos et: llaee propterea, quia verbum llebraicum ״Sattimu (שטים) fmüeulos transtulerunt. Sollten die LXX vielleicht שטים (Ezech. 27, 8 u. 26) gelesen haben, von שיט (ein Schiff) ziehen, fahren 1uachcn7 daher rudern? שוטים V. שוט Geisse!, Peitsche, Strick. Er verweist noch auf Micha 6; 5, woselbst die LXX סן השטים ebenfalls mit &~0 twv a)(0tvcov übersetzen, dagegen das עצי שטים, aus dem die Bundeslade verfertigt wurde (Exod. 25, 10) mit £•/. ‘<׳״JXcov aoY^rcov ״ligna imputribiliau. Est autein, fügt er erklärend hinzu, genus arboris in eremo, spinae albae simile colore et foliis, non magnitudine etc. Achnlieh spricht er sieh im Comm. zu Jes. 41, 19 aus. Er bemerkt zum Schluss noch, dass Symmachus pro torrente ״vallem spinarum“ übersetzt; was einen guten!Sinn giebt: ״AkazieutluiP, so auch das Targ. יה מישר שטין• Die Pcschit. hat (hier und Numeri 25, 1, Jos. 2, 1 u. 3, 1, Micha 6, 5, sie hat wohl an diesen Steilen שטים — ctr. Num. 5, 12 — gelesen, wegen der Untreue, die Israel daselbst durch den Peor-Oultus gegen Gott begangen. 20. Zur Scblussverheissung des Prophetenkommt II. auf die von ihm in diesem Kapitel oft wiederholte und bespöttelte jüdische Deutung (8, o. No. 10 u. 11) zurück: Et in hoc loco Judaei gravissimo somno dormiunt: in ultimo tempore, quando non Christum, sed Antichristum') suseepturi sunt, vindictam sui in Aegyptios, qui vicini sunt, et in Romanos, quos iuterpretaiitur idumacos, spe vanissima confingentes. Dass 11. die alte hebr, Tradition (אדום זה ריסי) bekannt >var, gebt aus vielen Stellen seiner (Joinmcntarien hervor (cfr. in Jesaj. 21, 11.) *Was er aber hinzufugt: dass Rom, wrie Aegypten nach 430jähriger Unterdrückung der Kinder Israel, v om Strafgericht ereilt, werden würde — ut seilicet quomodo Pharao et omnis ejus exercitus, qui per quadringentos et triginta annos populum ‘) Diese Stelle bat wohl Abarbanel im Auge, wenn er in seinem Coimnentar zu Ezechiel (c. 39 s. f.) bemerkt: וטפרשי הגוצרים פירשו עגין גוג וטגוג על האגטיקרישטו ופירשו תשועת ישראל על עצסם. Dass Abarb. mit den Schriften * des Hieron. sehr vertraut war, haben wir!schon an mehreren Stellen gezeigt (cfr. Mnteschft. 1S65, p. 219, u. oben sub No. 1).