Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 604

004 Bari in der Pemktha rabbathi. Körpers benutzen י); hierfür bestanden besondere, dem öttentliehen Gebrauch überlieferte Wasserbehälter (כד^רוח)-), Für das Faden gab es besondere Anstalten (כירחץ); wer eine Badeanstalt benutzte, konnte sich nach Belieben derselben bedienen, durfte alle Mittel zur Reinigung des Körpers am wenden, durfte das Wasser nach Belieben wärmen oder kaltes zutliessen lassen, ohne auf die, welehe naeh ihm kamen Rticksicht nehmen zu müssen"‘). Bei der Benutzung einer (Quelle1) gingen die Uewolmer der Stadt, der sie gehörte, jeder anderen Stadt vor. Zur Versorgung der Grundbesitzer mit Wasser wurde gewöhnlieh von nahen Flüssen oder Quellen Kanäle durch die einzelnen Grundstücke geführt; wer an diese Wasserleitung angesehlossen war, versorgte sich mit Wasser, indem er eine in der Nähe des Kanals liegende. Grube,•’י) mit Wasser speiste; hierbei halte im Allgemeinen derjenige das Vorreeht, dessen Grundstück zuerst vom Wasser des Kanals erreicht wurde; kam ihm ein anderer zuvor, so batte sieh allerdings dieser hiermit das Recht der Priorität erworben. ( Fortsetzung folgt). Horytus ia Bibel und Talmud von W. Bacher. Der in der Revue des Ktudes Juives von Israel Levi und mir vertretenen IRpothese, dass in der Pesikta rabbathi e. 28 (lB5h. cd. Frieduiaun) mit באיי die Stadt Bari in Unter-Italien gemeint s<*i, hat Samuel Krauss im letzten 1 leite der Monatsschrift (oben S 554) die andere Hypothese gegenübergestellt,* dass unter בארי an der angeführten Stelle Bervtos, das heutige Beirut, zu verstehen sei. Weder die gegen die eine Hypothese vorgebrachten Argumente, noch . l) S. 307, Z. 22. * *) yJt 20—22. ‘ י) Z. 22-24. 4) Zum Tränken des Viehs, Waschen von־ Kleidungsstücken und Berioseln der Felder; NedarimHOb; Jer. Nedarim 42 c; Tos. S. 307, Z. 24—31. 6) בור; Gittin V, 8; 60b; Jer. Gittin 47b; Tos. S. 39G, Z. 4; S. 244, Z. IO,