Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-11-01 · Heft 14 (November 1852) · p. [Seite]

Wissenschaftliche Aufsätze. 559 Ligen sie die Hauptsache, daß Ach er durch den Anblick-von Märtyrerblut zum Abfall vom Judenthum verleitet worden. Nur möchten.wir das wahre Motiv nicht, wie das. geschieht, in einer metaphysischen Speculation, sondern in Acher's Angst vor einem ähnlichen Schicksal suchen; denn sonst ließe sich wohl erklären, Laß Ach er sich einem epikurätschen Leben ergeben, nicht aber, daß er gegen seine unglücklichen Stammesgenossen, und ganz besonders gegen die Lehrer und deren Jünger wie rasend gewüthet^). Offenbar wollte er dadurch seine eigene Haut decken. Da aber der Erfolg des Eingehens in פח־“ ס in Bezug auf Ach er — קיצץ בנטיעות — von beiden Talmuden übereinstinnnend mit dem hadrianischen Kriege tn Verbindung gebracht wird, so gewinnt dadurch unsere hier mitgetheilte Ansicht von dem Bericht ארבעה נכנסו לפרדט eine mächtige Stütze. Kommen wir nun auf das Märtyrerthum des ען־או p רבו שמעון zurück, so ist der Schlüssel zu der Angabe in der Mechilta פ׳ בא zum B. אם ענה ופר׳ freilich gefunden; aber die von uns oben mitgethcilten Relationen aus dem M. Nabb. und Tebill. sprechen auch bestimmt und entschieden von einem Märtyrerthum des נמל1אל p רבן שמעון. Diese Frage, namentlich in chronologischer Beziehung, zu lösen, wollen wir in einem zweiten Aufsatz versuchen J). Prag. Dr. Kamp f. Die Söhne Bethera. Mit diesen in der jüdischen Geschichte ziemlich unbekannten Synedrialvorstehern, beginnt in dieser Zeitschrift Herr D1\ Gratz seine durch Gelehrsamkeit wie durch Schärfe der Combination sich auszeichnenden 9) j. Chag.!06. ein 1) Die Relationen des Midr. Nabb. u. M. Tehil. sagen nicht aus- Lrücklich, welchen רשב״ג sie meinen, ob ד גמליאל הזקן p, oder בן ר״ג—; es wird also zunächst dick׳ zu ermitteln sein, um dann zu weitern Resultaten zu gelangen. K. Jede Meinung Hai das Recht sich Geltung zu verschaffen. Doch spricht nicht nur der Wortsinn gegen die im Obigen aufgestellte Ansicht des Hrn. Dr. Kämpf, sondern mehrere Stellen wie ser. Chagiga '!, 1 מעשה בי ר׳ יהושע וכר ובן זימא בא כנגדו וכר מסתכל הייתי במעשה בראשית ובר הרי בן זומא מבחוץ ולא היו ימים קלים ער שנפטר בן זומא (vgl. auch bab. Chagiga 15. Ber. rab. 3) weisen offenbar darauf hin, dag Ben Soma durch ein zu tiefes Versenken in transcenMnte Gebiete (vgl. auch Ber. rab. 6. 4 זה א׳ מן המקראות שהרעיש בן זוניא ובו,) in eine Geistesverwirrung, die bald seinen Tod herbeiführte. Verfallen, und daher dieses ה נכנסו בפרדס von metaphysischer Speculation, wie es auch von jeher genommen würde, zu verstehen sei. Herr Dr. Kämpf wird hoffentlich über diese und noch andere sich erhebende Einwürfe Ausschluß geben. D. Red.