Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-10-01 · Heft 13 (Oktober 1852) · p. [Seite]

510 Wissenschaftliche Aufsätze. entwirren, nur den Ausgangspunkt hat er behandelt; dieser gibt das Richtmaß für die folgenden Data. Die talmudische Chronologie hat nur über zwei Mittel zu gebieten, die, mit einander verglichen, Klarheit und Gewißheit verschaffen föuutcu; leider strotzten diese Mitte! von Corrnptionen und Copistenfehlern, die sie fast unbrauchbar machen, wenn man nicht im Stande ist, einen sichern höher.» Halt und ein Correctiv zu finden, um der Fehler Meister zu werden; die Zwei Mittel: das Seder Tamffm und Amoraün in der Gaonimzeit, verfaßt im Jahre 884, und das berühmte Sendschreiben 9t. Scherira's an die kairuanische Gemeinde vom Jahre 987. Aber beide leiden an einer fast durchgängigen Divergenz. Der Text des Seder Tanai'm divergirt in dem sogenannten Machsor Vitry von der Handschrift, die Hr. Luzatto vor einigen Jahren edirt hat. Eben eine solche Differenz herrscht über den chronologischen Text des scheriraischen Sendschreibens in den 2 Ausgaben, der Schülern sch en und der im Jahre 1845 veranstalteten Goldbergischen Ausgabe*). Hr. N. l׳ehandelt in seinem Werke noch einmal das Epoche machende Jahr der Rückkehr Nab's aus Judäa nach Babylon. Abgehend von seiner sruhern Behauptung, der Leseart ת״ק die Allemgültigkett zu vindiciren, räumt derselbe jetzt auch der Leseart תק״ל Berechtigung ein. Die letzte Leseart findet sich in allen zugänglichen Ausgaben, auch in dem neu edirten' מפתח von N. Nisim, die erstere ist aber eben so gesichert durch Zaccuto's Mittheilung, der sie in allen ihm vorliegenden Handschriften gelesen haben will. Hr. N. versucht eine Ausgleichung der zwei, um 30 Jalire differirenden Angaben. Er bezieht das Jahr ת״ק auf Nab's Rückkehr von Judäa nach Babylonien, und das Jahr ת״קל aus Nab's Wanderung von Nahardea nach Südbabylonien, Sura, wo er die neue Sidra gegründet hat. Sura, so behauptet er, sei בבל xar genannt worden, und man konnte von dieser Uebersiedelung ebenfalls sagen: בשנת ח״קל ירד רב לבבל (לסורא)• Indessen streift dieser Punkt ins Ge»- graphische und soll später erörtert werden. Wichtig ist es, daß der Ausgangspunkt der talmudischen Chronologie dadurch gesichert ist, nam-!ich daß die Begründung des südbabylonischen Schullebens ins Jahr 219 (ת״קל) fallt. Außer diesem Anfangspunkte behandelt das Napoportische Werk noch das Todesjahr Nab's und die Dauer von dessen öffentlicher Wirksamkeit, worüber zwei Varianten differiren. S. und ס״תן L. setzen dieses in תקנ׳יח; M. V. hat dafür תק״גח. Hr. N. entscheidet sich für 1) Der Bequemlichkeit wegen werde ich mich im Verlaufe folgender Abbreviaturen bedienen: VT!D M. 58. סדר תנאים ואמוראים nach Machsor Litrp; 1ס״ת L. — nach der Luzzatoschen Ausgabe; S. S. Scherira nach der Schulemschm Ausgabe; S. G. Scherira nach der Goldbergischen Ausgabe.