Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 381

Gute Hoffnung 381 wie ein stoisches Paradoxum, aber der Geist ist unstoisch. Wie oft in solchen Fällen gab auch hier der Hellenismus die Form, der Judaismus — den Inhalt15. Abravanels Lehre vom Niedergang der Menschheit. Yon Isaak Heinemann. Baer und H. Finkeischerer* 1 haben neuerdings auf eigenartige, kulturpessimistische Anschaungen Abravanels hingewiesen und sich um die Aufdeckung seiner nichtjüdischen Vorgänger verdient gemacht. Eine restlose Erklärung dieser Anschauungen ist ihnen freilich nicht gelungen (vgL namentlieh Finkeischerer S. 499 f.). Zu einer solchen bedarf es nicht nur einer stärkeren Heranziehung der antiken Quellen, wie sie Baer Anm. 12 (noch deutlicher brieflich) für wünschenswert erklärt hat, sondern auch des Zurückgehens auf ein ebenso wichtiges, wie erklärungsbedürftiges Kapitel Maimunis, auf welches Ab. sich bezieht. Wir glauben, daß eine solche Untersuchung nicht nur für die Erkenntnis der Persönlichkeit des Ab(ravanel), sondern allgemein für das Verständnis der kulturkritischen Strömungen der beginnenden Neuzeit, aber auch für die Geschichte der Bibelerklärung neue Aufschlüsse liefern dürfte. 1. Eine Lehre vom Niedergang der Menschen fand Ab. nicht nur an einzelnen Bibelstellen, sondern auch im römisehen Schrifttum. Das hat Baer gesehen, aber unter dem Einfluß früherer Darstellungen der Geschichte der Staats- Philosophie2 die Herkunft dieser Lehre nicht ganz richtig beurteilt. 15 Die Idee der Hoffnung* als sittlich-religiöser Tugend erfährt eine weitere Entwicklung bei den jüdischen Denkern des Mittelalters. So zählt Joseph ihn Zaddi'k die Hoffnung (תוחלת) unter die vier Haupttugenden (Mikrokosmos ed. Jelllnek 38). Eine eindringliche Analyse dieses Gefühls gibt Joseph Albo Iqgarim IV 47 ff. Albo verknüpft die Hoffnung des Gerechten mit der Unsterblichkeit, das. 21. Vgl. auch Schebile Emuna 98d. 1 Tarbiz VIII 241 ff. bzw. MGWJ 1937, 496 ff. Gestreift hat das Thema auch L. Straub in: Isaac Abravanel, hsg. von Trend u. Loewe, 1937,93ff. 2 Zumal bei A. J. C a r 1 y 1 e, A History of Mediaeval Political Theory