Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 6 · p. [Seite]

Die runden und hyperbolischen Zahlen in der Agada. Von Juda Bergmann. 1. Als im Lehrhause die Mischnasteile von der Erhöhung ,vorgetragen wurde, die in der Mitte des Altars war und auf der manchmal an 300 Kor Asche lagen, Bemerkte der babylonische Amoräer Raba, die Zahl 300 sei eine Übertreibung1. Von dem Amoräer Mar Samuel wurden noch zwei Mischnastellen hinzugefügt, an denen nach seiner Meinung ebenfalls eine hyperbolische Zahl sich findet, und zwar: die Stelle, die von 300 Priestern berichtet, die notwendig waren, um den goldenen Weinstock im Tempel fortzuräumen, sowie auch die von den 300 Priestern, die den Tempelvorhang nach seiner Fertigstellung in Wasser eintauchen mußten2. Auf die Rundzahlen in der Bibel hat später der Gaon Saadia hingewiesen. So galten ihm die Zahlen 7, 10, 100, 1000, 60 und 80 als der Ausdruck für eine Vielheit an folgenden Bibelstellen: Siebenmal fällt der Gerechte und erhebt sich Spr 2416; er bückte sich siebenmal zur Erde Gen 33s; bin ich dir nicht besser denn 10 Söhne 1. Sam 18; und es werden 10 Frauen in einem Ofen euer Brot backen Lev 2626; wenn 10 Männer in einem Hause übrigbleiben, werden sie sterben Am 6Ö; ״wenn einer auch 100 Kinder zeugte66 Koh 63; ״denn besser ist einTag in deinen Vor höfen als sonst tausend‘6 Ps 84!!; 70״ Könige, die Daumen ihrer Hände und die Großzehen ihrer Füße abgehauen, lasen unter dem Tische auf66 Ri 17; 60״ sind Königinnen und 80 Nebenfrauen66 Hohel. 68.3 Über die Rundzahlen in Bibel und Talmud handelte auch Hai Gaon4 *. Die Rabbinen, so erklärte er, haben sich der Zahl 24 zur Bezeichnung einer Vielheit bedient, so wenn sie von ״den 24 in Jerusalem mit Aussatz Behafteten66 1 M. Tamid 22. 2 M. Middot 38, M. Schek. 85, Tarn. 299. 3 Jehuda b׳. Barsilai, Kommentar zum Sefer Jezirah, Berlin 1885, 26 f. 4 Rapoport, Biographie des Hai Gaon in Bikkure ha״Ittim X 88, Note 13; vgl. Aruch s. v. עשר Monatsschrift, 82. Jahrgang: 25