Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 3 · p. Seite 205

Besprechungen 205 S. 107 ff. werden die Synagogenruinen sehr eingehend besprochen. In einer hoffentlich bald folgenden Neuauflage des Buches werden sicherlich auch die allerneuesten Funde: in Eschtemo'a im Süden, 1Alma in Galil und Nawe im Ostjordanlande berücksichtigt werden. — Die S. 116 vorgetragene Ansicht über die Zerstörung des Bilderschmuckes der Synagogen bedarf wohl mancher Korrekturen (ich habe darüber in meinem Buch תולדות הישוב היהודי באר׳ן ישראל• Tel״Aviv 5695 eingehend gesprochen). Übrigens meint auch Watzinger: ״Vielleicht fällt .... dieser erneute Bildersturm erst in den Ausgang der byzantinischen Epoche in Palästina und steht mit der gleich״ zeitigen bilderfeindlichen Bewegung innerhalb des Christentums in innerem Zusammenhang11. Wenn ich das richtig verstehe, so ist damit gemeint, daß nicht Juden, sondern Anhänger des Christentums die Zerstörung herbei״ geführt haben. — Wenn S. 161 gesagt wird1: ״Die einheimische Bevölkerung ... ging schließlich unter dem Übergewicht des Islam in dem neuen Glauben auf1' — so bedarf dieser Satz betreffs der jüdischen Bevölkerung Erez Israels einer Einschränkung, wie ich das in dem obengenannten Buche dar״ gestellt habe: wir besitzen gar keine Nachrichten über den Übertritt von Juden zum Islam; dagegen wissen wir, daß bis zur Kreuzfahrerzeit eine nicht nur städtische, sondern auch bäuerliche jüdische Bevölkerung in Palästina vorhanden war, deren Reste noch im 14. Jahrhundert und viel״ leicht auch noch später festzustellen sind. Um den reichen Inhalt des Werkes noch zugänglicher zu machen, wäre in einer Neuauflage neben dem schon vorhandenen Ortsregister, auch noch ein gut ausgearbeitetes Verzeichnis der Realia erwünscht. חיפה בעבר ובהוד מאת זאב וילנאי (Z. Wilnay, HAIFA in Vergangenheit und Gegenwart) Tel״Aviv, 5696; Publikation der Hebräischen Gesell״ Schaft für Palästinaforschung. 184 S., 8° mit 38 Textbildern und einer Ge״ samtansicht von Haifa und seiner Bucht. Verfasser, ein in Haifa auf gewachsener Lehrer, der schon eine Reihe volkstümlich geschriebener Palästina״Werke veröffentlicht hat (ihr Ver״ zeichnis ist auf dem letzten Blatt dieses Buches zu lesen), bietet in diesem sehr schön ausgestatteten Buche eine Monographie des einst unbedeuten״ den, heute aber zu ganz besonderer Bedeutung emporgewachsenen Haifa. Er verfolgt seine Geschichte von den ältesten Zeiten, aus denen nur wenige steinzeitliche Reste geblieben sind, bis in die Gegenwart. Den beiden großen Abschnitten: Haifa in Vergangenheit; Haifa in Gegenwart folgt ein sehr gut bearbeiteter Anhang, der besonders Quellen zur Geschichte Haifas enthält. Der Fleiß und Belesenheit des Verfassers bekundet sich in den 126 Anmerkungen, wie im Verzeichnis der namentlich angeführten 4Ö Karten von Haifa vom Jahre 1150 bis in unsere Zeit hinunter und1 in der Auswahl der sehr interessanten Textbilder, die aus allen Ecken und Enden der Literatur zusammengebracht worden sind. Ähnliche monographische Behandlung der Städte oder Orte Palästinas ist vom Verfasser zu erwarten. Samuel Klein.