Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 5 · p. Seite 452

Besprechungen 452 der Akademie der Wissenschaft d. UdSSR. Leningrad 1932, vorteilhaft be~ nutzt). Alexander Marx, Zwei Briefe.berühmter Gelehrter aus dem 14. Jahrhundert; Moritz Stern, Der Wormser Reichsrabbiner Jakob; I. Elbogen, Aus dem Briefwechsel von Michael Sachs und Leopold Zunz; Aron Freimann, Die hebräischen Drucke in Rom im 16. Jahrhundert; Arthur Posner, Zwei Bibliographien (Dr. Simon Eppenstein und Dr. Jakob'Sperber); (im hebr. Teil): S. Klein (אסי־א (עסיא. Religionsphilosophische Themata behandeln: A. A11 m a n n, Olam und Aion (zum religionsgeschichtlichen Problem der jüdischen Olam haba- Lehre); A. LI esc hei, Der Begriff des Seins in der Philosophie .Gäbirols; Max Wiener, Vorbemerkung zum religiösen Verständnis der religionsphilosophischen Attributenlehre; (im hebr. Teil): S. A. Horodetzki, Der Einfluß des.Maimonides auf Mosche Isserlis. — Guido Kisch steuert ״Jüdisches Recht und Judenrecht“ bei. Eine besondere Zierde der Jakob Freimänn-Festschrift ist vor allem der Artikel ״Das Zinn“ aus der Feder des unermüdlichen Altmeisters der Wissenschaft des Judentums, Immanuel Löw, auf welchen man buch״ stäblich den Bibelvers (Kön I, 513): ״Er redete über die Bäume, von der Zeder, die am Libanon, bis zum 7sop, der an der Mauer treibt, er redete über das Vieh,, über Gevögel, übers Gewürm, über die Fische“, anwenden kann. Dieser Artikel stellt ein Kapitel aus der großen Arbeit Löws ״Mineralien der Juden“ dar; einige Kapitel daraus sind schon im Druck erschienen (MGWJ, Gast er ״Festschrift, G. Kohut-Gedenkschrift, Krauss-Festschrift, Mittwoch-Festschrift). ' ׳ Dem hebräischen Teil geht eine Adresse des Berliner Rabbinerseminars voran- Dem deutschen Teil ist vorausgeschickt ein sprechendes Bild des Jubilars, ein Artikel ״Lebensweg“ von Harry Levy sowie eine Bibliographie der Schriften und Aufsätze von Jakob Freimann, zusammen gestellt durch Alfred Freimann und Daniel Lewin. Isaak Markon. Ergänzungen und Berichtigungen zu meinem Artikel in der Jakob Freimann-Festschrift ״R. Abraham ha-Cohen Rapoport und sein Werk איתן האזרחי“. 1. Der Großvater des R. Abraham ha-Cohen Rapoport war nicht "הגאון ר׳ אריה ליב רפאפורט אבד״קפראג" wie es am• Schluß von איתן האזרחי ge« drucktem Stammbaum der Familie Rapoport heißt, sondern Gerson ben Mose Cohen-Rapa> gest. in Wien 17. Tebet 6345 — 19. Dezember 1584 (vgl. B. Wachstein, Die Inschriften des Alten Judenfriedhofes in Wien; I. Teil, Grabschr. Nr. 8; Wetstein in SokolowKJubelschrift S. 284—285; M. Ste rn in Ä. Berliner-Festschrift, hebr. Abteil. S. 121, Nr. 7). 2. Die Mutter des R. Abraham ha-Cohen Rapoport war Sara Ester, auch der Träger des Namens selbst sich schreibt, transscribiert, und nicht ״Kokovzov“ wie bei Landau; so kann nur im Polnischen transscribiert werden.