Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 3 · p. Seite 309

Bücherschau 309 Abbildungen in sorgfältiger Auswahl bereichern unsre Kenntnis. Adler gedenkt der liebenswürdigen Zuvorkommenheit des Papstes Pius XI. als Bibliothekars der Ambrosiana. Die spruichfähigste Kennerin der jüdischen Illustrationen ist Rachel Wischnitzer״Bernstein. Sie hat eine hübsche Erklärung einer Miniatur des Leipziger Machsors beigesteuert. Vlla. Zur jüdischen Geschichte erhalten wir wertvolle Studien und interessantes Briefmaterial. Letzteres betrifft da Costa und das British Museum, Zunz und Mocatta, Wright und Steinschneider, G a s t e r und den Berliner Kongreß, G a s t e r und Bacher. Über Mendelssohn erfahren wir Wissenswertes von S. Rawidowicz und von Bertha und Bruno Strauss. CecilRoth behandelt die Geschichte der Juden in Minorca unter englischer Herrschaft, Guido Kisch die Judengesetze des Sachsenspiegels, D. de Sola Pool den ersten Chazan in New York. Vllb. Gedichte Joseph Sarphatis publiziert II. C a s s u t o. Besonderes Interesse erweckt Robert Eislers Studie über das von Schechter 1910 entdeckte Fragment eines zadokitischen Werkes. Eisler stellt den Stand der schwierigen Frage dar und versucht mit großem Aufwand von Gelehrsamkeit eine neue Lösung. Er schließt: Im ganzen Buche ist keine Zeile ״which cannot be perfectly well understood on the assumption that the text is an »apokryphon« oft the first Century“. Ein Urteil über diese Studie liegt außer dem Kreise ,,meiner Kompetenz, ich muß aber gestehen, daß ihre Ausführungen sehr bestechend sind. Vni. W. Rechnitz, Horace’s Prayer to Apollo Palatinus. B. Schindler, The dramatic Character of the Old Chinese Harvest Festival Songs. H. Gordon Ward, A Spanish Legend in English Literature. Die reichhaltigen Beiträge des Buches entsprechen dem Range Gasters, den Elkan N. Adler treffend als ״the learned yet genial Nestor of Anglo-Jewry“ bezeichnet (S. 37). Däs Buch ist schön ausgestattet und sorgfältig korrigiert, obwohl einiges richtigzustellen ist: S. 37.: Die David Kaufmann sehe Bibliothek ist nicht in der Universitätsbibliothek Budapest, sondern in der dortigen Akademie der Wissenschaften aufgestellt. S. 255.: hebr. Absatz 2. Zeile 2: יכנו לא• S. 256. Z. 20.: צפרבים. S. 258. Z. 2.: לך. — Z. 10.:259 .$ .עשה ממנו. Z. 4.: שלש חדשים. S. 314. n. 8.: Vajikra für Näjjigra. n. 9. lies: More nebuchim. S. 505. n. 5.: 1 .היישות• Löw. Bücherschau. Bemerkungen, soweit nicht besonders gezeichnet, vom Herausgeber. L Jahrbücher, Festschriften und ähnliche Sammelwerke. Gemeinschaftsarbeit der jüdischen Jugend, aus der Arbeit des Reichsausschusses der jüdischen Jugendverbände, 1933—1936, 157 S. 2.— Mk.