Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 3 · p. Seite 299

Paul Rieger: לשון כוען die Sprachen Deutschlands 299 richten überlieferten Spezifikationen9. Da diese Verzeichnisse in Einzelheiten auseinandergehen, kann kaum angenommen werden, daß ihnen, wie Fürst meint, eine amtliche Kundgebung zugrundeliegt. Eher dürfte jeder Berichterstatter die Beute gesehen und auf Grund eigener oder fremder Schätzungen beschrieben haben. Fraglich ist, ob die Erschlagenen, die ״zu Kewer Jisroel kummen“ sind, auf dem nächstgelegenen Friedhof, also in Wien beerdigt wurden. Gehören sie zu jenen vielen, deren Grabinschriften Wachstein nur unvollständig oder gar nicht wiedergeben konnte? Hinsichtlich des von Fürst veröffentlichten ״Ein sein nai lid fun Ofen“ wäre auf David Kaufmann, Isak Schulhof, der Zeuge und Geschichtsschreiber der Erstürmung Ofens10, zu verweisen, wo die Schicksale eines der aus Ofen erretteten Juden geschildert sind. לשון כנק die Sprachen Deutschlands. Von Paul Ri eg er. Schon in seiner Raschi-Biographie hatte Zunz in dier Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums S. 329 gefragt: ״Was bedeutet bei Raschi לשון כנען kanaanitisch, phönizisch?“ Mit richtiger Einfühlung in die Frage hatte er dort geantwortet: ״Ich weiß nicht,, ob man diese Sprache in Asien oder in Deutschland zu suchen habe“, wobei er in Anmerkung 65 daran er״ innert, daß Isaak von Wien sein Vaterland Kanaan nennt. Wohl hatte S. Rappoport in seiner Lebensbeschreibung des Nathan Romi Anm, 18 aus״ gesprochen, daß die ältesten jüdischen Autoritäten Europas unter Kanaan den östlichen Teil Deutschlands verstanden haben. Seitdem aber A. Harkavy seinen Aufsatz ״Die Juden und die slawischen Sprachen“ 1867 veröffentlicht, ist es die allgemeine Annahme geworden, daß לשון כנען Slawisch bedeutet. Ich habe im letzten Jahrgang dieser Zeitschrift Seite 457 daran er״ innert, daß Raschi, Ibn Esra, David Kimchi u. A. unter Kanaan Deutschland verstehen. Dann ist לשון כנען natürlich die Bezeichnung für die Sprachen, die in diesem Lande gesprochen werden, also für Deutsch und Slawisch1. Die 9 Außer Brulig, a. a. O., S. 444, teilt auch Fimhaber im! selben Bande, S. 507, eine solche Liste mit, ebenso Toifel, a. a. O., S. 499. 10 David Kaufmann, Gesammelte Schriften, II. Bd., Frankfurt a. M., 1910, S. 296 ff. 1 a) לשון כנען Deutsch: bei Raschi zu Dt 39 שניר הוא שלג בלשון אשכנז ובלשון ״ כנעןSenir Schnee (mhd: sne Schnee) in der Sprache von Aschkenas und