Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 81 (1937)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Genesis 31, 39-40 und anderes
- Date
- 1937-01-01
- Page
- Seite 219 (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
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Harry Torczyner: Genesis 31, 39-40 und anderes 219 Genesis 31, 39-40 und anderes. Von Harry Torczyner. Herrn Professor Dr. I. Heinemann, dem Sechzigjährigen, in Freundschaft und Verehrung gewidmet. Dies diem docet. Die neue Bibelübersetzung, die soeben mit dem Erscheinen des vierten Bandes ihren Abschluß gefunden hat und die gleichzeitig in einer von mir nochmals durchgesehenen einbändigen Neuauflage erscheint, war für mich der Anlaß, die mit dem Wortsinn der Bibel zusammenhängenden Probleme bis zur letzten Möglichkeit nach meinem besten Können durchzudenken und zu überprüfen. Und an vielen Stellen ist es mir, wie ich hoffe, gelungen, auch über das hinaus, was sich mir in früherer langjähriger Beschäftigung mit dem Text ergeben hatte, neue und bessere Möglichkeiten zu sehen, die bisher rn. W. unbemerkt geblieben waren. Statt vieler solcher Stellen hier nur ein einziges Beispiel. Proverbia 1621 לחכם־־לב יפןרא כבוין ומתק עזפתים יוסיף לקח ergibt in der allgemein üblichen Auffasung etwa: Wer weises Herzens ist, wird ein Verständiger genannt, und die Süßigkeit der Lippen mehrt die Belehrung (Kautzsch) eine sinnlose Tautologie. Daß freilich מתק ע\פתיןם nicht ״Süßigkeit der Lippen66, sondern den ״Süfilippigen66, d. i. ״Wohlberedten66 bezeichnet, hatte ich schon 1910 in ZDMG 64, 273 nachgewiesen. Aber was soll es besagen, daß ״wer weises Herzens ist6', ein Verständiger genannt wird? Und welche Beziehung hat das zu dem Wohlberedten, der Belehrung mehrt? Indessen ist nicht beachtet worden, daß ירןרא doch auch zu ״ קרהbegegnen66 gehören kann, das ja auch anderswo oft mit א geschrieben und in der gleichen Form belegt ist. Vergl. besonders Deut 226 כי י2ןךא קן־־צפורן לפניך oder II Sam 180. וייפןדא אבשלום לפני עבדי דוד Der Sinn ist daher: ״Dem Kluggesinnten trifft sich der Verständige, Wer wohlberedt, mehrt sich Belehrung.66 Der klare Sinn: Der Kluge will immer noch zulernen. Aber auch bei der Durchsicht des Neudrucks habe ich wieder einige Stellen gefunden, an denen mir eine Verbesse-