Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 469

Neueres Schrifttum zur jüd. Sagen* u. Stoffgeschichte 469 zation Sources and Studies XVI) New York 1932. Für Europa Miiford, London E. G 4, Amen House, Warwick Square, 22 Shillings. Dr. Immanuel Olsvanger, 1. Rosinkess mit Mandlen. Aus der Volksliteratur der Ostjuden. Schwänke, Erzählungen, Sprichwörter und Rätsel. 2. völlig veränderte u. vermehrte Auflage. Basel (Schweizerische Ges. f. Volkskunde) 1931. 2. Rejte Pomeranzen. Ostjüdische Schwänke und Erzählungen. Berlin (Schocken) 1935, geh. RM 0.94. א. דרויאכוב, ספר זזבדיחה והחדוד Tel״Aviv I (1—1021) 1935, II (1022-2083) 1936. Martti Haavio, Kettenmärchen — Studien. Helsinki (Academia Scientiarum Fennica) I FFC 88, 1929; II FFC 99, 1932. Stith Thompson, Motif״Index of Folk״Literature. A Classification of nar״ rative elements in folk־tales, ballads, myths, fahles, medieval mmances, exempla, fabliaux, jest״books and local legends. Volume one A—C Helsinki, FFC 1932. Wer es versucht, anläßlich des 80. Geburtstags Moses Gasters die Weite seiner Leistungen zu überblicken, muß seinen Blick über verschiedene Gebiete schweifen lassen: 1. Apokryphenforschung, 2. Samaritanisches, 3. Massoretisches, 4, Volkskunde und Sagengeschichte. Mögen ihm auf sonstigen Gebieten andere den ersten Rang streitig machen, auf dem Ge״ biete der jüdischen Sagenforschung ist er facile princeps ge״ blieben, durch seine Funde und Ausgaben, seine Übersetzungen und Forschungen. Seine Exempla bewähren sich als unentbehr״ liehe Fundgrube der jüdischen Legende. Sein Ma'aseh-Book bietet Übersetzung und Quellenforschung zugleich, der schon seine Exempla vorgearbeitet haben1. Seine Studies and Texts können freilich nicht alles umfassen, was G. geleistet hat. So z. B. bleiben mir seine Jewish Sources and Parallels to Early English Metrical Romances auch weiterhin unzugänglich. G. verrät uns das Geheimnis, wie sein Sinn den Volksüber* lieferungen erschlossen wurde. ״Im Osten geboren und erzogen, konnte ich leichter mit den verschiedenen Elementen des Volkes in Berührung kommen, als bei der gekünstelten, höchst abge״ schiedenen Erziehungsart in der gebildeten Welt des Abend״ landes ... Die Amme aus Ungarn, die wallachische Hausmagd, 1 Gasters Leistungen für das Maassehbuch, habe ich bereits gewürdigt, teils oben S. 128—141, teils in der Gaster-Festschrift, in meinem Aufsatz: Beiträge zur Stoff״ und Quellen geschichte des Ma'assebuehs.