Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 80 (1936)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Musik des Ghetto
- Date
- 1936-01-01
- Page
- Seite 468 (sequence 10)
- Language
- German
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468 B Heller tur des Abendlandes teilzunehmen, die ursprünglich einmal den Ausgang von gregorianischem Gesang genommen hatte, der im Orient wurzelte. Und so treten die Juden in die allgemeine Musikgeschichte Europas (nach dem vereinzelten Anfang Salomone Rossis um 1600) in dem Moment ein, in dem die große kosmopolitische Strömung in die europäische Musik kommt (״Seid umschlungen, Millionen" ־־־: Beethovens IX. Sinfonie!). Es ist interessant, daß es gerade dieser Moment ist. Denn — wie festgestellt werden konnte22' — ist charakteristisch für die vorklassische Zeit, die Übergangsperiode vom kirchlich-höfisch gebundenen zum bürgerlich-freien Musikstil, eine scharfe Tren•־• nung zwischen protestantisch-aufklärerischen Idealen und ihren musikalischen Vertretern (Norddeutsche Schule) und jesuitischkatholischen Ideen (Mannheim, Wien, Italien) und ihrem starken Einfluß auf die Entstehung eines neuen Stils — beides zu dieser Zeit Strömungen, die noch zu tief in Religiösem verankert waren, um das im Ghetto zusammengeschlossene Judentum anzugehen und teilnehmen zu lassen. Neueres Schrifttum zur Jüdischen Sagen- und Stoffgeschichte. Moses Gaster zum 80. Geburtstag. Von B. Hell er. Moses Gaster, 1. Studies and Texts in Folklore, Magic, Medieval Romane e, Hebrew Apocrypha and Samaritain Archaeology. London 1925—1928, I, H, Hebräische Texte III. 2. An ancient Fairy־tale translated from the Hebrew (Folk-Lore 1931 XLII, 156—178). 3. Conjurations and the Ancient Mysteries. London (Tlie Search Publishing Company) 1932, Two Shillings. 4. Maaseh Book, Book of Jewish Tales and Legends, translated from the Judeo־German. Philadelphia (The Schiff Library of Jewish Classics). 1934, 1, II. 5. The Maassebuch and the ,BrantspiegeF. P. Saintyves, Les cinquante Jugements de Salomon ou Jes arrets des bons Juges, d'apres la trad'itiön populaire. Paris s. a. (1933). The Book of Delight, by Joseph ben Meir Zabara, translated by Moses Hadas, with. an introdüction by Merriam Sherwood. (Records of Civili״ 22 Vgl. P. Gradenwitz ״Job. Stamitz‘/, Brünn 1936.