Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 3 · p. Seite 232

232 Samuel Ochs Zwei schwierige Misehnajot Vöri Samuel Ochs. ' I. "כיוצא בו המוליך מידות שביעיית ממקום שבלו למקום שלא כלו, או ממקום שלא כלו למקום שכלו חייב לבער; ר׳ יהודה אומדג צא והבא לך אף אתה. (Pessachim 50b). ״Ähnlich2 ist es, wenn jemand Früchte des Sabbatjahres aus einer Gegend nach einer anderen brachte; ist die betreffende Fruchtart in der ersten Gegend auf dem Felde nicht mehr vor״ handen* in der zweiten Gegend aber noch da, oder umgekehrt, muß er die mitgebrächten Früchte forträumen3. R. Jehuda sagt: ״Geh’ und hole auch dir/' In dieser Form sind die Worte von R. Jehuda völlig unverständlich, denn es fehlt ja das Wichtigste, und zwar die Angabe, an weh diese Aufforderung gerichtet sei. Aber auch die Einschaltung von אומרים לו machen den Sinn der Mischna keinesfalls klarer, denn die Piuralform von אומדים kann sich ja nur auf die Bewohner der zweiten Gegend beziehen, diese aber können doch unmöglich dem Manne, der die Früchte hingebracht hat, sagen: ״Geh' hin und hole dir eben״ falls Früchte von dort/' Ich vermute darum, daß nach ר״י אומר die Abkürzung ge״ standeii hat יכול לומר)׳ י״ל)* daraus ist durch Verwechselung des mit איל—א entstanden; diese Abkürzung ist später im Hin״ ,,blick..auf die Singularform von צא fälschlich in אומדים לו auf״ gelöst worden. Damit wären alle Schwierigkeiten behoben, und die Mischna wäre folgendermaßen zu erklären: Nach dem ת״ק ist die חובת ביעוד unabhängig׳ von der Herkunft der Früchte, d. h. ist in irgend einer Gegend eine bestimmte 1 In der Mischnaausgabe sind1 hier die Worte eingeschaltet: אומרים לו. 2 Es bezieht sich auf die vorausgehende Bestimmung, wonach jeder, der an irgend einem Orte vorübergehenden Aufenthalt nimmt, die religions״ gesetzlichen Erschwerungen seines letzten Wohnsitzes wie auch die seines gegenwärtigen augenblicklichen Aufenthaltsorteis zu beobachten habe. s כל זמן שחיה אוכלת בשדה, בהמה אוכלת בבית כלה לחיה שבשדה, בלה לבהמתך שבבית (Sifrä 25, 7; Taanit 6b; Pess. 52b. ,׳Über die Art des Forträumens gehen die An** sichten weit auseinander (S. Tpsefta Scheb. 8, 2; Jer. Scheb. 9r 4* Rasch! Ui Tos. 52b; Maimönides ü. R. Simson zu Scheib. 9, 2; Misehne Thora* Hil. Schern. 7, 3; Rabad; Kessel misehne z. St.; Tos. j. Scheb. 9, 2).