Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 5 · p. Seite 376

376 A. Cohen Gegen Ende des 12. Jahrhunderts ist dieser östlich«west« liehe Prozeß beendet: Es gibt zwei Aktivitätszentren der jüdi« sehen Finanz: Ägypten und Spanien. Bei der Bedeutung der These, die Massignon am Anfang seiner Arbeit aufstellt, sollte man meinen, daß nun die Beweis« führung erst recht beginnt. In Wirklichkeit sind es nur wenig Sätze, mit denen Massignon die geschichtliche Entwicklung nach der wirtschaftlichen Seite hin über das MA. hinaus weiter« zuführen sucht Er schreibt: Nach der Zurückeroberung Spa« niens durch die Christen übertrugen die jüdischen Bankiers den Mittelpunkt ihrer Operationen in die sephardischen Ghettos der lateinischen Christenheit nach Toledo usw. Ferner, gleich darauf, mit Riesenschritten vorwärts eilend: ״Man kennt das Weitere, die große Rolle, die dieses sephardisch« jüdische Eie« ment auf seinem Zuge von Lissabon nach Amsterdam, dann nach London und Newyork bei der Ausbreitung des moder« nen internationalen Bankwesens in der ganzen Welt zu spielen berufen war/' Näher geht Massignon auf dieses Thema nicht ein, weder auf die Entwicklung des modernen Bankwesens, noch auf die Rolle, die das jüdische Element dabei gespielt hat. Insbesondere bemüht sich Massignon nicht, wie es doch seine These verlangt, zwischen dem mittelalterlichen Islam und seinen jüdischen Bankiers einerseits und dem neuzeitlichen Bankwesen mit seinem ״Überwiegen" des jüdischen Elementes andererseits einen Zusammenhang nachzuweisen. Und doch! Zwei Stellen sind es, die als ein solcher Versuch aufgefaßt werden müssen. Es sind die folgenden: 1. Die Verpachtung großer Kolonialgebiete an Banken (Fugger25 in Venezuela) zur Ausbeutung ist eine Nachahmung der den jüdischen Bankiers in Bagdad im 10.. Jahrhundert vom Staat eingeräumten Steuerpachten. 2, Die Symbiose der europäischen Christenheit mit der jü« dischen Finanz führte zur Übernahme gewisser Methoden wirtschaftlicher Expansion vom muselmanischen Staat. Nämlich: 25 In Wirklichkeit wurde die Konzession an die Welser, ebenfalls eine Augsburger Familie, verliehen.