Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 5 · p. [Seite]

Zur Auseinandersetzung mit der ״dialektischen Theologie”. Von Alexander Alt mann. Die vorliegende Arbeit will einen Beitrag zur Auseinander״ setzung mit der ״dialektischen Theologie“ liefern1, und zwar vom theologischen Standort her, also bewußt nicht philo״ sophisch operierend. Daher wird zum Objekt der Auseinander״ setzung diejenige Äußerung der dialektischen Theologie ge״ wählt, die am stärksten ins Konkret-Theologische vorstößt: die ״Dogmatik“ von Karl Barth2, wobei allerdings der Blick auch auf andere wesentliche Aussagen der um Barth zentrierten Gruppe gerichtet wird. Dabei vermeiden wir die Aufrollung der Kon״ flikte, die nicht durch die spezifische Theologie der Barth״ Gruppe, sondern durch deren christologische Position überhaupt bedingt sind, und die die schulunabhängigen, im Wesen der Sache begründeten Differenzen zwischen Judentum und Christentum betreffen (Verhältnis von AT und NT, Trinität, Er״ lösung). Das Interesse an einer so umrissenen Untersuchung beruht auf der Einsicht in die geschichtliche Situationsver״ wandtschaft aller heutigen Theologie. Daß trotz dieser Affini״ tät der Probleme wesentliche strukturelle Differenzen vorhanden sind, die eine gemeinsame theologische Sprache vereiteln, soll hier gezeigt werden. 1. Das Motiv der ״Entscheidung“. (Dogm. § 7 und 18.) Der Kampf, den Barth gegen den aufklärerischen Religions״ begriff führt, ist orientiert an der strengen theologischen Be״ deutung des Offenbarungsbegriffes. Das Wort Gottes als echtes von Gott gesprochenes Wort, als Offenbarung mitten in der Geschichte, darf weder religionspsychologisch verstanden, oder 1 Sie ist hierin eine Fortsetzung der Schrift des Verfassers ״Was ist jüdische Theologie?, Beiträge zur jüdischen Neuorientierung“, Frank״ furt a. M. 1933. 2 Karl Barth, Die christliche Dogmatik im Entwurf, Erster Band: Die Lehre vom Worte Gottes, München 1927. Monatsschrift, 79. Jahrgang־ 23