Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 4 · p. Seite 341

Bücherschau 341 in genannter Zeitschrift, ferner in der ״Germania Judaica“ 1934 usw. [Vgl. jetzt auch zur Kritik des Grauschen» Buches R. Straus, ZS. f. d. Gesch. der Juden in Deutschland, VI (1935), S. 17—24.] A. Kober. Bücherschau. 1. Neuerscheinungen des Hermonverlags. ובקשו♦ Ein jüdisch-geschichtlicher Wegweiser von Leo Breslauer. 5695/1935. 103 Seiten. Diese Aufsätze sind' unter dem deutlicheren׳ Titel ״Kurze Geschichte des Gottesstaates“ in der Zeitschrift ״Nachalath Zewi“ erschienen. Sie deuten im Geiste und unter andeutender Zitierung des Talmuds und der Midraschim, aber auch im Lichte moderner orthodoxer Ideologie den Ab« lauf der jüdischen Geschichte. Eine plastischere Herausarbeitung der Tat« Sachen und ausführlichere Darstellung der Ideen des Buches würden seine Popularität, die durch den gedrängten, eigenwilligen und etwas harten Stil des Verfassers ohnehin gemindert wird, gewiß erhöhen. דניאל ,מחזה על פי המקרא, ,לילדים מעבדע׳־׳י מרדכי עליאש.,מנהל לבתי ספר טין 22 מ. תרצה. yy של ש׳״ד הדרש בפרנקפורט ע״נ מין. הוצאת חרמון פרנקפורט Ein Textbuch für Schüler auf führun gen, das sich eng an die biblische Dar« Stellung anlehnt. Jacob Rosenheim, Das Bildungsideal S. R. Hirschs und die Gegen« wart 5695. 79 S. Rosenheim verteidigt Samson Raphael Hirsch mit Geschick gegen journalistische Angriffe aus. neuester Zeit. Zu diesem Tagesstreit liefert die Schrift sehr wertvolle Beiträge. Auf die tiefere Problematik der von Hirsch erstrebten Kultursynthese geht Vrf. allerdings nicht ein, denn er deutet S. R. Hirschs BiMungsprogramm utilitaristisch oder rein praktisch pädagogisch um. Simon Schwab, Heimkehr ins Judentum. 1934. 153 S. Schwab sieht diie Heimkehr ins Judentum! in der Verwerfung des sogenannten Thora im Derech Erez~Prinzips und in der Erweckung einer jeden Juden erfassenden ,,Lernbewegung“. Diesem Programm geht eine zwei Drittel der Schrift umfassende Grundlegung voraus. Freund und Gegner dieses Buches müssen schon an Stil und Schriftbild erheblichen Anstoß nehmen. Stellenweise entsteht aber auch der Eindruck, als ob der Autor Existenzprobl'eme des jüdischen Volkes nicht sieht, oder als ob ihm der Respekt vor ihnen fehlt. Ob seine Forderungen im Leben einer Ge« meinschaft überhaupt verwirklicht werden können, erörtert er eben so wenig' wie die Frage, ob sie wirklich die Forderungen der Tor ah an unsere Zeit rein und voUständig darstellen. Da die Thesen Schwabs zum ersten Mal öffentlich vertreten werden, hätte!man eine schlichtere und sachlichere Darstellung gewünscht. Ari Wohlgemuth, Vom Denken und Glauben unserer Zeit. 1935. 45 S. Eine Ansprache an die Schülerinnen des jüdischen1 Kindergartn