Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1935-01-01 · Heft 4 · p. Seite 322

322 J. Bergmann VII. Das Herrschaftsgebiet der mongolischen Ilkhane, innerhalb dessen der jüdische Philosoph Ibn Kammuna wirkte, wird noch einmal kurz vor Ende des 13. Jahrhunderts Schauplatz eines vorübergehenden Aufschwunges der gesamten orientalischen Judenheit — der allerdings dann der jähe Absturz in eine Jahrhunderte lange Erstarrung folgte — dank der Personlichkeit des jüdischen Arztes und Staatsmanns S a'd ad Daula b. as-Safi. Über ihn und seine Familie haben uns merkwürdigerweise hebräische Quellen überhaupt nichts berichtet. Hingegen liefert die Chronik des b. al Fuwati über diesen letzten ״großen Juden" des islamischen Mittelalters außergewöhnliches Material, das unter Zuhilfenahme anderer Quellen einer besonderen Untersuchung über ״die Stellung der Juden im islamischen Staats- und Wirtschaftsleben des Mittelalters"102 vorbehalten bleiben soll. Folkloristische Beiträge. Von J. Bergmann. I. Das Gewicht des Kindes. ״So jemand sagt: ich spende diesen Sela, damit meine Kinder leben, ist er ein vollkommener Frommer"1. Diese Borajtastelle bezeugt, daß es im Judentum Brauch war, für das Leben der Kinder zu spenden. Es war aber auch jüdische Sitte, nicht nur irgend eine Geldsumme, sondern auch das Gewicht des Kindes in Gold, Silber oder Lebensmittel zu spenden. So wurde Folgendes erzählt: Doeg b. Josef verlor früh den Vater. Die um ihr Kind doppelt besorgte Mutter, maß seinen Körper täglich mit ihrer Hand- 102 Erscheint demnächst in London, im Verlage der ״Royal Asiatin Society.“ Nach Abschluß dieser Arbeit gelangte eine weitere arabische Chronik des 13. Jahrhunderts in meinen Besitz, die soeben in Baghdad veröffentlicht wurde. Ihr Autor ist der in Anmerkung 65 erwähnte Ibn al Sä"i und auch sein Werk enthält ganz neues, ergänzendes Material zur Geschichte der Baghdader Gaonim im 13. Jahrhundert. Ich werde noch auf diese Quelle zurückkommen. 1 Rh 4a.