Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 78 (1934)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Glossen zu manchen Bibelstellen
- Date
- 1934-01-01
- Page
- Seite 489 (sequence 2)
- Language
- German
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Glossen zu manchen Bibelstellen 489 Zu Jesaia 2916. הפככם ץם כחמר היצר יחשבדבר. Auffallendisthier הפככם als Substantiv mit Suffixendung: ,,Eure Verkehrtheit!“ Das im Vers 16 fortgesetzte Scheltwort legt die Vermutung nahe, daß in הפככם ein zu המעמירןים (v. 15) parallele Bezeichnung stecken muß, und so empfiehlt sich hier die Lesung: הפכפכים ,,Verkehrte“; vgl. Prv 218 הפכפןי דרך איש הר. Demnach wäre hier zu übersetzen: ,,Ihr Verkehrte! ist wie Tori der Töpfer zu achten?“ Zu Jesaia 524. ■0fכי כה אמר אךכי:יה;ה מצרים .;רד עמי בך־א^כה לגור ואשור באפם עשקו. Schon Budde (bei Kautzsch, Die hl. Schrift dAT) hat hier daran Anstoß genommen, daß an Stellender Knechtung Israels in Ägypten sein Gastaufenthalt in diesem Lande hervorgehoben ward, und er hat auch deswegen לגור שם als irreführenden Zusatz gestrichen. Dadurch aber wird noch immer die Schwierigkeit nicht beseitigt, daß uns hier statt eines erwarteten Vorwurfs bloß eine nichtsbesagende Bemerkung: ,,nach Ägypten zog mein Volk“ entgegentritt, die in keiner Weise zu dem folgenden Scheitwort gegen Assur paßt. Diese offenbare Schwierigkeit wird aber aufgehoben, wenn wir ־— in der richtigen Voraussetzung, daß auch in der ersten Vershälfte von der Unterdrückung des Volkes die Rede sein muß das Verbum .רד; als. 3. Pers. Sing, Imperf. Qal von רדה^ also ירד/ punktieren, demgemäß auch מצרים als Subjekt, עמי als Objekt auf fassen und diesen Versteil übersetzen: ,,Die Ägypter knechten mein Volk“. Für die zweite Vershälfte empfiehlt sich parallel dazu die Lesung: ואשור באף :עשקו ,,und Assur bedrückt es im Zorn“; vgl. dazu die Bezeichnung Assurs Jes 146: רדה באף 5וימ. Der ganze Vers ist also zu übersetzen: ,,Denn so spricht der Herr JHWH: Die Ägypter knechten mein Volk und Assur bedrückt es im Zorn“. Die Bemerkung כראשנה ^גוןר שם mochte ein Glossator hinzugefügt haben, als er, in der irrtümlichen Annahme, daß hier von einem Zuge nach Ägypten die Rede sei, an die geläufige Wendung vom Gastaufenthalt daselbst (לגור שם) dachte, der wir ja oft in diesem Zusammenhang begegnen. Vgl. Gn 1210; 474; Dt 265; Jer 4215,17; 432; 448,!2» .14־ Zu Jesaia 644. Die Worte בהם עולם ונושע passen nicht in den Zusammenhang des Verses. Auch Lowth's Lesung: בהמעולים, die Duhm lobend hervorhebt, hilft hier׳ nicht viel. Auf die richtige