Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 2 · p. Seite 273

Lissa 273 v. Schlosser, Wien 1893 p. 68, Tafel IV F. 3. verzeichnet als Namen der Insel auf den Kupfermünzen: 1./ und 8./: I I 3—7./: I C und diese zeigen eine links oder rechts stehende Ziege. Auch Pharos, jetzt Levina, hat eine ״Ziege“ als Wappentier (das. S. 69 Tafel IV. F. 5. 6). Der phönizische Name der Ziege ist bekanntlich i z z a , siehe Bloch, Phöniz. Glossar s. v. Abbildung und Name beweisen, daß wir in Lissa mit einer bisher unbekannten phönizischen Kolonie zu tun haben1. Der Sprache nach gehört der Name in unsere Fauna, als deren letzte Verbindung mit der Ziege der deutsche Hep-Hep-Ruf zu verzeichnen ist. Den Ruf, mit dem man die bärtigen Ziegen antrieb, mit denen man die Juden verglich, übertrug man auf diese /: Philippson, Neueste Geschichte der Juden I 101; Grimm, Wörterbuch s. v.; Jew. Enc. s. v. :/. Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde.* * Von M. Gaster mit Ergänzungen von B. H e 11 e r. 4. Salomo und der Dieb. Eine der im Orient am weitesten verbreiteten Erzählungen, die sich auch im Indischen, Persischen, Arabischen, Türkischen wiederfindet, begegnet uns sowohl im Midrasch Dekalog Praec. 8 (Bet-Hamidrasch ed. Jellinek I, 86—87) als auch im Maasse Nissim 1 Andere Vermutungen ־über den Ursprung s. bei Fluß, Pauly- Krolls!Realen z. Suppl. V 342 ff. Gesichert ist nur das hohe Alter der Gründung. * Fortsetzung von S. 431 ff. des vorigen Jahrgangs. Herr Dr. Gaster übergab uns das Manuskript im wesentlichen so, wie er es vor 50 Jahren niedergeschrieben hatte (vgl. S. 431, 1 vor. Jgs.); im Einvernehmen mit ihm hat sich Herr Prof. Heller der dankenswerten Aufgabe unterzogen, einige Ergänzungen auf Grund der neueren Forschung vorzunehmen. Die Schriftleitung. Monatsschrift, 7S. Jahrgang 18