Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 2 · p. Seite 271

Zur jüdischen Altertumskunde 271 % Angesichts dieser Schwierigkeit darf wohl auf die aus dem 2. Jh. stammende Kontroverse von Tannaim hingewiesen werden, aus der jedenfalls hervorgeht, daß der Sinn der auf den Gefäßen enthaltenen verschiedenen Buchstaben (es werden 'א' ד׳ ח׳ ט׳ מ׳ ק ר׳ ת, ב״ש, פ״ש genannt) schon den Mischnalehrern nicht ohne weiteres klar war, und während die Weisen sie als verschiedene Bezeichnungen der Abgaben deuten, R. Jose in ihnen Monogramme von Personennamen erblicken möchte1. Da der Gebrauch von Monogrammen auf Inschriften und Urkunden auch sonst nachweisbar ist2, so möchte ich mit allem Vorbehalt die Vermutung äußern, daß das ר (nicht ד!) an diesen Stempeln im Sinne der von der Barajta gegebenen Deutung תרומה bedeute, während die übrigen Buchstaben etwa ירושלים. עיר הקדושה aufzulösen wären. Bei dieser Deutung wäre die verschiedene Reihenfolge einigermaßen verständlich. 4. Die Zeitbestimmung der hier besprochenen Siegelin- Schriften kann jedoch (gleichfalls laut Albrights Mitteilung) unabhängig von ihrer Lesung, vorgenommen werden. Sie gehören laut Bezeugung der Keramik den 5.—3. Jh. v. an, und da sie jedenfalls irgendwie mit dem Heiligtum in Zusammenhang stehen, so bezeugen sie insgesamt das Vorhandensein des Vorratshauses des jerusalemischen Tempels in der genannten Epoche. Lissa.* Ein Bruchstück aus meiner Fauma der Juden. Von Immanuel Löw. Die Insel Lissa ist durch den großen Sieg Tegetthoffs am 20. Juli 1866 im alten Österreich-Ungarn der Stolz der Marine gewesen. Sie hieß im Altertum Issa. 1 Maass. sch. IV 11; Tos. M. sch. V 1; j. z. St. und zum־ Ganzen meinen Aufsatz in Blaus הצופה VIII, 114. Zur Verwendung der althebräischen Schrift auch in den ersten Jahrh. nach der Tempelzerstörung vgl. Blaus Abhandl. im Kaufmann- Gedenkbuch, S. 44 ff. 2 הצופה dort; s. ferner Toss. Megilla I 6: אדר שני תבין =) תיו). * Der 1kleine Aufsatz war ursprünglich für die Festschrift bestimmt, die zum 60. Geburtstag meines inzwischen heimgegangenen Freundes G. A. Kohut ע״ה erscheinen sollte.