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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 300

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
77 (1933)
Issue
Heft 4
Article
Zur Geschichte des Buchdruckes und der Zensur bei den Juden in Polen
Date
1933-01-01
Page
Seite 300 (sequence 28)
Language
German
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300 B. Heller und M. Gaster erlaubt, eine solche zu eröffnen1. Ein Jahr später brach der Aufstand in Polen aus, nach dessen Unterdrückung das Land seine Sonderstellung gänzlich einbüßte und den anderen russischen Provinzen gleichgesetzt wurde. Die Lage der polnischen Juden wurde der der russischen Juden angeglichen. So büßte auch die Zensur in Warschau ihre Selbständigkeit ein und wurde nach den Prinzipien der Zensur in Rußland geleitet. Samaritanisches 2. I. Was bedeutet Asatir als samaritanisclier Blicliertitel? Von Bernhard Heller. Unter dem Titel ״Asatir“ hat der rastlos schaffende Gaster einen samaritanischen Midrasch herausgegeben3. Er übersetzt den Titel ״Geheimnisse Mosis“ und meint, daß eigentlich nicht Asatir, sondern Astir die richtige Lesung wäre, weist hin auf Dt 31i8 הסתר אסתיר פני sowie auf die Benennung ״Apokryphon“ für Schriften, welche dem öffentlichen Gebrauch entzogen werden,, ferner auf Büchertitel, wie נסתרות ר׳ שמעון בן יוחאי und stimmt seinen Samaritanern zu, welche auf Gasters eifrig wiederholte Frage Zugaben, daß sie das Wort wohl nicht verstehen, zugleich jedoch eine Ableitung aus dem Arabischen leidenschaftlich abwiesen. Trotzdem drängt uns zu dieser Ableitung aus dem Arabischen eben die Veröffentlichung Gasters. Mit dem Asatir zusammen hat Gaster nämlich auch das פתרון Pitron, ein weiteres Midraschwerk der Samaritaner, herausgegeben, das sehr häufig auf das Asatir Bezug nimmt. Es finden sich dort für dieses Asatir mehrere Be- Zeichnungen. Inhaltlich verdient Beachtung בעל אלאסאטיר (Pitron 12, 2; 23, 2) ״der Verfasser des Asatirs“ und noch eher בנאסאטיר משה (9, 3) und ,5 ,48) בספר אפטיר משד). Für die Schreibung gibt es einige Abarten. Die Schreibung אמטיר, welche Gaster empfiehlt, weil sie seiner Angleichung an הסתר אסתיר am ehesten entspricht, kommt selten vor (Pitron 6, 8; 10, 3; 48, 5), seltener 8 ,11) אסאטר), am weitaus häufigsten אסאטיר und zwar mit dem arabischen Artikel 1 Levanda. Nr. 899. 2 [S. auch S. 308 ff. Die Schriftl.] 3 Moses Gaster, The Asatir, The Samaritan Book of the ״Secrets of Moses“ together with the Pitron or Samaritan Commentary and the Samaritan Story of the Death of Moses. London (Royal Asiatic Society) 1927.

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