Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 421

Die Erlösung Elisa‘ b. Abujähs aus dem Höllenfeuer 42i als Beispiel Erde aus dem Tale Gennesar nennt, wie R. Jehudah ' b. Iläi Erde aus der Ebene von סכני, wo er seinen Obstspeicher hatte1 und offenbar auch wohnte. R. Meir kannte das Tal Gennesar näher, entweder weil es seine Heimat war, oder weil er dort Schüler Eliüa's gewesen war. Andere Lehrer geben als die unmittelbare Veranlassung zu Eligä's Abfall folgendes an: Als er die Zunge des R. Jehudah, des Bäckers, bluttriefend im Maule eines Hundes sah, sprach er: Ist das die Thorah und das ihr Lohn? Diese Zunge sprach die Worte der Thorah richtig aus, diese Zunge bemühte sich während seines ganzen Lebens um die Thorah, ist das die Thorah und das ihr Lohn? Es scheint mir, daß es keinen Lohn und keine Auferstehung gibt. Nach dem Parallelberichte in b. KidduS 39b sah er, wie ein Schwein die Zunge des Huspith ]המתורגמ schleifte2. Wiewohl in Threni 22,4; Midr. Psalm 913 beide Lehrer zu den zehn Märtyrern gezählt werden und in Midr. Psalm der erfolglose Versuch eines בן קופיא, R. Jehudah, den Bäcker, vom Tode zu retten, beschrieben wird, wird nirgends erzählt oder auch nur angedeutet, daß R. Jehudah irgendwelche Gelegenheit hatte, seine Zunge im öffentlichen Vortrage zu gebrauchen, während Huspith als מתורגמן, Ausleger, bezeichnet wird und im Lehrhause im Jamnia unter R. Gamaliel II als solcher auftritt3, und sicherlich Gelegenheit fand, R. Gamaliels Gedanken den Zuhörern auszulegen. In einer sonst unbekannten Darstellung des Todes des R. Huspith unter den zehn Märtyrern heißt es4: Der dritte war R, Huspith, der Ausleger; als R. Akiba ihn sah, wendete er auf ihn Psalm 453 an : Schön bist du vor Menschenkindern, Anmut ist ausgegossen über deine Lippen; sie (die Schergen) faßten Huspith in einer Höhle, als Lehrer ihn umstanden, und sie töteten erst diese und dann töteten sie ihn5. Sonach würde Eli§a‘ die Zunge dieses Märtyrers wahrscheinlich in seinem Wohnorte in der Ebene 1 jer. Peah VII, 20 b, 22; Sifre Deut. 32, 13, 316, 135 b. 2 Vgl. Grätz in MGWJ 33, 1884, 536. 3 Berakh. 27 b; Bekhor. 36 a; jer. Berakh. IV, 7 d, 5. 4 Midr. Cantic. ed. Grünhut, I, 4 b ff. und 50 a; R. Tobiah b. Eliezer in לקח טוב Cantic. i, 4; Schechter, Agadath Shir Hashirim, 99. 5 Krauss in 112 ,1925 ,44 השלח ff., entscheidet sich für R. Jehudah, den Bäcker.