Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 286

286 Felix Perles sehr unsichere ברכת ה ויד י (Gen 4926) zurückgeht, ist klar. Es ist aber noch nirgends bemerkt, daß schon der palästinensische Midrasch אבות in diesem speziellen Sinne gebraucht. Es ist wohl nur Zufall, wenn der älteste datierbare Beleg sich erst im 4. Jahrhundert im Munde Berechja's nachweisen läßt: Bemidbar Rabba 21S (ed. Romm 7 a): שהתינוקת הוו כשהיא קטנה והיא חוטאה על אבותיה אין אבותיה מתרעמין עליה. Weiteres charakteristisches Beispiel: Tanchuma Bere§itl1 (Wien 1863) 6 a sagt Gott zu Kajin ♦מפני אבותיך אתה יכול לברוח מפני אין אתה יכול איריץ איר ין הוא חולדת הנחשת והוא וינגאר bei As a f (Ms. München, S. 186)1, ebenso im Syrischen (PSm 170 nach Bar Bahlul) ist genau das spätgriechische laptov, Idpcv ,,Rost“ (Du Cange s. v.). Das Wort findet sich auch in dem von Bacher erschlossenen Wörterbuch des Salomo ben Samuel in der Form אי א ר יא ן (lies 2(איאריאן und wurde von mir schon in OLZ 1900, 417, richtig erklärt. Der mittelalterliche Lexikograph hat das Wort sicher nur aus Asaf, den er auch sonst verwertet. איםטרטולוגיץ In dem von Ginzberg3 entdeckten und herausgegebenen מדרש לקח טוב על הקרובה הקלירית זכור איכה אנו שפתנו findet sich אם יבוא דוכס איסטרטולוגין שלו. Das im rabbinischen Wortschatz sonst nicht belegte Wort, das natürlich אסטרטולויון zu lesen ist4, bedeutet ,,Werber“ (zum Militärdienst), und kann sowohl als die Accusativform von ox p ar 0 16 ך o s־ wie als das Partizip von ot p ax oloy io) erklärt werden. Das Verbum ist auch bei J osephus (Ant. 18, 3, 5) und im N. T. (II. Tim 24) belegt. 1 Angeführt bei V'enetianer, Asaf Judaeus (Jahresbericht, der Landesrabbinerschulen in Budapest 1915—1917) 123, Anm. 6. 2 Er übersetzt das Wort, übereinstimmend mit Bar Bahlul, durchaus korrekt durch pers. zengar ,,Rost“, so daß PSm’s VerbesserungsVorschlag hinfällig wird. 3 GenizahStudiesin Memory of Solomon Schechter. I. Midrash and Haggadah. New York 1928, S. 271 1. 33. 4 Die überlieferte Lesung mit ץ ist vielleicht darauf zurückzuführen, daß der Kopist ein Wort mit der Pluralendung vor sich zu haben glaubte.