Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 284

284 Emil Levy מ^זאה erwarten) ״Wüstenei", doch kommen auch solche Mißdeutungen für Jer 23 aus den gegen ״Last" und für ״Schuldforderung" entscheidenden Gründen nicht in Frage. In ma&Sä' ״Spruch" jedoch lag in der lebendigen Rede ursprünglich kein wie immer gearteter anstößiger Nebensinn. Nicht Jeremia, sondern ein Mangel der hebräischen Konsonantenschrift, die zwei verschiedene Laute mit demselben Zeichen wiedergab, hat diesem Wort den Makel angeheftet, den es in Jer 23 zu tragen scheint. Der Tod Jojakims. Von Emil Levy. Zu den ״Fehlprophezeiungen", welche moderne Exegeten dem Propheten Jeremia zuschreiben, gehört auch die Weissagung über die schimpfliche Behandlung der Leiche des Königs Jojakim. Zweimal hat Jeremia dem Jojakim ein unwürdiges Begräbnis angedroht. 2219 ,,Wie man einen Esel begräbt wird man ihn begraben, indem man ihn fortschleift und hinwirft weit vor den Toren Jerusalems." Dann 3630 ״Sein Leichnam soll preisgegeben werden der Hitze bei Tage und der Kälte in der Nacht." — Die Duplizität der Weissagung scheint eindringlich genug, um kritische Skepsis zur Vorsicht zu mahnen. Bei genauer Betrachtung aller einschlägigen Stellen läßt sich kein einziges Moment geltend machen, das als eine Nichterfüllung der Prophetie gedeutet werden könnte. Der Ausdruck וישכב יהויקים עם אבותיו II Rg 24e ״es legte sich Jojakim zu seinen Vätern", aus dem man ein friedliches Ende des Königs und eine würdige Beisetzung folgerte, ist nichts anderes als — wie häufig zu belegen — eine euphemistische Um- Schreibung für ״es starb Jojakim". Über seine Beisetzung wird garnichts ausgesagt־. Nach den Angaben des Königsbuches war Jojakim von Nebukadnezar abgefallen und wurde darauf andauernd von feindlichen Streifscharen beunruhigt. Er starb, und sein Sohn Jojachin mußte sich nach dreimonatlicher Regierung einem babylonischen Belagerungsheer ergeben. Zu diesem lakonischen Bericht bildet II Chr 366 eine wertvolle Ergänzung: Der König Nebukadnezar zog gegen Jojakim heran ״und er legte ihn in Ketten, um ihn nach Babel zu