Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 76 (1932)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Benjamin Disraeli, Juden und Judentum
- Date
- 1932-01-01
- Page
- Seite 217 (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
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Joseph Caro: Benjamin Disraeli, Juden und Judentum 217 Benjamin Disraeli, Juden und Judentum. Von Joseph Caro. (Schluß) Nun das Verhältnis Disraelis zur jüdischen Religion, zum jüdischen Volke. Daß er beide hochschätzte, ergibt sich aus unzähligen Stellen in seinen Parlamentsreden, die er in den Debatten über die Gleichberechtigung der Juden hielt, in seinem Buche über Bentinck und in seinen Romanen, namentlich dem Tancred, und es ist überflüssig, sie hier aufzuzählen. Und doch werden wir nicht recht froh. Disraeli betrachtet die jüdische Religion als eine Vorläuferin der christlichen, und diese erst als die Vollendung. Ja, nicht selten bezeichnet er die christliche Religion als jüdische, sie sind ihm einfach identisch. “Living among barbarous pagans (er spricht von Sarmatian russischen Jews) who never molested them, these people went on very well, until suddenlv the barbarous pagans under the influence of an Italian priesthood were converted to the Jewish (sic!) religion, and tlien as a necessary consequence began to harass, persecute, and massacre the Jews“ (Bentinck, S. 503). Was soll man von dieser Wendung “Jewish religion“ denken? Er meint ferner, wenn die converted races (sc. die christlichen) menschlicher gegen die Juden wären, würden diese das Christentum annehmen. “Whether presented by a Roman or Anglo-Catholic, or Geneveve, divine, by pope, bishop, or presbyter, there is nothing one would suppose very repugnant to the feelings of a Jew when he learns that the redemption of the human race ’has been effected by the mediatorical agency of a child of Israel.There may be points of doctrine on which the northern and Western races may perhaps never agree. The Jews like them may follow that path in those respects with reason and feelings alike delicate; but nevertheless it can hardly be maintained that there is anything revolting to a Jew that a Jewess is the queen of heaven, or that the flower of the Jewish race are even now sitting on the right hand of the Lord God of Sabaoth“ (ib. 505). Oder: “All countries that refuse the cross wither, while the whole of the new world is devoted to the Semitic principle and its most glorious offspring the Jewish (sic!) faith, and the time will come when the vast communities and