Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1931-01-01 · Heft 2 · p. Seite 155

155 festgesetzt. Da die Erfahrung gelehrt hat, daß die Gesellschaft mit dem bisherigen Unkostenbeitrag von Mk. 2.—, der bisher von den Mitgliedern gezahlt wurde, die finanziell besonders schlecht gestellt sind, ihre Selbstkosten nicht decken kann, wird beschlossen, diesen Beitrag auf Mk. 3.— heraufzusetzen. Anträge seitens der Mitglieder werden nicht gestellt. Die Wiederwahl des Ausschusses wird durch Zuruf beschlossen. Der Ausschuß besteht demnach aus den Herren: Professor Dr. M. Sobernheim, Vorsitzender (Berlin) Professor Dr. I. Elbogen, Schriftführer (Berlin) Rabbiner Dr. L. Baeck, stell v. Vorsitzender (Berlin) Verlagsbuchhändler S. Karger, stell v. Schriftführer (Berlin) Professor Dr. E. Mittwoch (Berlin) Professor. Dr. G. Weil (Berlin) Professor Dr. Blau (Budapest) Professor Dr. Freimann (Frankfurt a. M.) Rabbiner Dr. Freimann (Berlin) Haham Dr. Gaster (London) Professor Dr. Ginzberg (New York) Professor Dr. Guttmann (Berlin) Professor Dr. Heinemann (Breslau) Chief Rabbi Dr. Hertz (London) Rabbiner Dr. Horovitz (Frankfurt a. M.) Bankier Jaulus (Berlin) Rabbiner Dr. Lazarus (Frankfurt a. M.) Oberrabbiner Dr. Low (Szegedin) Rabbiner Dr. Lucas (Glogau) Professor Dr. Marx (New York) Geh. Oberregierungsrat Dr. Mayer (Karlsruhe i. B.) Syndikus Dr. Nathan (Hamburg) Bibliothekar Öko (Cincinnati) Professor Dr. Palache (Amsterdam) Geh. Regierungsrat Professor Dr. Philippson (Bonn a. Rh.) Henry Rothschild (Frankfurt a. M.) Dr. med. Sandler (Berlin) Professor Dr. Schorr (Warschau) Sigmund Seeligmann (Amsterdam) Professor Simonsen (Kopenhagen) Rabbiner Dr. Vogelstein (Breslau) Rabbiner Dr. Weisse (Berlin) Rabbiner Professor Dr. Winter (Dresden) Bankier Paul Veit Simon, Schatzmeister (Berlin) Zugewählt werden: Professor Dr. Samuel Krauß-Wien und Dozent Dr. Harry Torczyner-Berlin. Als Revisoren werden die Herren Siegfried Elle-Berlin und Bankier Jakob Japhet-Berlin wiedergewählt. An den geschäftlichen Teil schloß sich ein Vortrag, den Herr Dozent Dr. Harry Torczyner - Berlin über ,,Die Bibel und die Literaturen des alten Orients44 hielt. Ausgehend von der Tatsache, daß durch die Ausgrabungen im Vorderen Orient während der letzten zwei Generationen unsere Kenntnis der altorientalischen Sprache, Völker, Kulturen und Literaturen sich in. ungeahnter Weise erweitert hat, versuchte der Redner die Stellung der Bibel zu den Literaturen des alten Orients zu kennzeichnen. Bei der außerordentlichen Fülle des Materials berührte er nur die hauptsächlichsten Punkte. So besprach er das Verhältnis des babylonischen Schöpfungsmythos zu den Berichten der Bibel, nicht nur zu denen der beiden ersten Kapitel der Genesis, sondern auch zu den poetischen Stellen von Rahab und Liviatan, die sich in den Propheten und Psalmen finden. Ebenso zeigte er die Berührungen der Paradieserzählung mit den babylonischen Berichten, wieso der Mensch um das ewige Leben gekommen ist. Eingehend behandelte er dann auch die Parallele zwischen der Sintflut-Erzählung der Genesis und dem Gilgamesch-Epos. Nachdem er kurz auf die Josefs-Erzählung und ägyptische Parallelen hingewiesen hatte, streifte er Aehnlichkeiten der Motive im Bericht von Moses Geburt, Jugend und Erziehung zu dem Epos von dem alten König Sargon von Babylon. Dann