Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 151

151 dem wir unsere Auswahl aus dem griechischen Schrifttum großenteils verdanken; jedenfalls müßten die Methoden der Auslegung hüben und drüben eingehender als seither geschehen miteinander verglichen werden, damit nicht nur über die Abhängigkeit, sondern auch über das innere Verhältnis beider Kulturen ein klareres Urteil möglich wird. Der 5. Band ist uns bereits zugegangen und wird in einem der nächsten Hefte besprochen werden. Heinemann. Zeitschriftenschau (Auszüge) Bezüglich der Behandlung der uns zugehenden Zeitschriften lassen wir in Zukunft eine Veränderung eintreten. Wir berichten in der seitherigen Weise über diejenigen Zeitschriften, die sich an einen weiteren Leserkreis wenden. Im allgemeinen werden wir auch den Inhalt von Jahrbüchern gleichzeitig behandeln. Dagegen Averden die eigentlichen Fachzeitschriften zusammenfassend Jahrgangs weise von Fachgelehrten besprochen werden, derart, daß jede Zeitschrift in jedem Jahre einmal zur Behandlung kommt. Größere Arbeiten aus Jahrbüchern werden aber auch in den Sammel- Besprechungen Berücksichtigung finden. Folgende Jahrbücher sind uns zugegangen: 1. Hebrew Union College Annual, Volume V, Cincinnati 1928. Es enthält folgende Aufsätze, deren Umfang aus den eingeklammerten Seiten Ziffern hervorgeht: Julian Morgenstern, The Book of the Covenant (1); Paul F. Bloomhardt, The Poems of Haggai (153); Samuel Klein, Das tannaitische Grenzverzeichnis Palästinas (197); V. Aptowitzer, Spuren des Matriarchats im jüdischen Schrifttum (261); H. J. Leon, The Jewish Catacombs and Inscriptions of Borne (299); Richard J. H. Gottheil, An unknOAvn hebrew Version of the Sayings of Aesop (315); Cecil Roth, The Memoirs of a Siennese Jew (353); Jacob Moses Toledano 403) מכתבי יד); Z. Diesendruck, Die Teleologie bei Maimonides (415); Simon Rawidowicz, War Nachman Krochmal Hegelianer? (535); Abraham Cronbach, Divine Help as a Social Phenomenon (583). 2. Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft (Sitz Frankfurt a. M.) XX. Frankfurt a. M., J. Kauffmann, 1929. Es enthält: S. Stein, Ueber Psalmenlektüre (1); Max Kober, Zum Machsor Jannai (21); Leopold Fischer, Die Urkunden im Talmud (71); Adolf Altmann, Geschichte der . Juden in Stadt und Land Salzburg (99); Moritz Stern, Zum Regensburger Judenprozeß 1476—1480 (157); J. Lebermann, Das Darmstädter Landrabbinat (181); Daniel Lewin, Aus der Geschichte der Juden in Kapstadt (253); M. Weinberg, Die hebräischen Handschriften der Landesbibliothek Fulda (273); Samuel Grünberg, Exegetische Beiträge (297); S. H. Lieben, Megillath Juchassin Mehral miprag (315); E. E. Hildesheimer, Das Recht der Iska (337); H. Flesch, Hebräische Beiträge zur Geschichte der Juden in Mähren (1); S. Unna, Brief- Wechsel S. J. Rapoport-R. Kirchheim (19). Jeschurun, Monatsschrift für Lehre und Leben im Judentum, Herausgeber: Dr. J. Wohlgemuth in Berlin, XVI., Heft 11/12 enthält: E. König, Der gegenwärtige Kampf um die Wahrheit der alttestamentlichen Religion; B. Cohen, Ein rätselhaftes Dokument der italienischen Emanzipationszeit; A. Blau, Voll- und Halbjudentum im heutigen Frankreich; XVII. Jahrgang, Heft 1/2: J. Carlebach, Die religionsphilosophische Stellung F. Rosenzweigs; S. Krauss, Nochmals Cheber Ir; A. Merzbach, Die Ausgrabungen von Ur; E. E. Hildesheimer, Beiträge zum jüdischen Gesellschafts recht. The Jewish Institute Quarterly, published by the Students of the Jewish Institute of Religion, New York, VI, Nr. 1 enthält: Shalom Spiegel, Rabbi Nachman Krochmal of Zolkiew; Louis I. Newman, David Kimchi as aReligious Controversalist. Jüdische Familienforschung, Mitteilungen der Gesellschaft für jüdische Familien-Forschung in Berlin, V, Nr. 4 enthält: Elisabeth Kupka, Die 12 von Friedrich dem Großen 1744 privilegierten Judenfamilien in Breslau; Otto Neumann, Familiengeschichtliche Quellen; Max Markreich, Ein jüdisches Konsistorium; Jahrgang VI, Nr. 1: Lavoslav Sik, Juden in Jugoslawien; Alfred Schuhmann, Zur Geschichte der Juden Roms; Heinrich Flesch, Die. Nachkommen des Gerson Aschkenasi in Mähren..