Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1929-01-01 · Heft 5 · p. Seite 305

305 Dem ist aber durch eine kleine Emendation abzuhelfen, indem man statt des Sing. בדבר das Plur. בךבלי setzt. Leider ist es mir nicht möglich nachzuprüfen, ob diese vorgeschlagene Leseart sich in irgendeiner Hs. findet. 2. Zu Immanuels Sprache. Von M. Wilensky in Berlin. Ohne den Einfluß des Italienischen auf den Stil des Immanuel v o n R o m bestreiten zu wollen, der ja a priori höchst wahrscheinlich ist, möchte ich hier bloß zeigen, daß bei der Feststellung dieses Einflusses Vorsicht geboten ist. So hat Cassuto am Ende seiner vortrefflichen Besprechung der Brodyschen Edition der מחברות עמנואל (MGWJ 1928, S. 217) dafür manche Belege zu bringen geglaubt, die m. E. nicht als solche angesehen werdenkönnen. Die Konstruktion תשקיף מ [ החלון hat sich Immanuel auf Grund von משגיח מן החלנות (Ct 29) erlaubt. Die Antwort היא נתנה לי מן העץ hat er benutzt, weil es ein Bibelvers ist, da zumal die vorhergehende Frage: «הכתה אותך אשת היועץ (so!) עם מי den Sinn dieses Satzes unzweideutig macht; unser Autor gebraucht auch sonst Bibelverse scherzhaft in anderem Sinne als die Bibel, wie wir bald sehen werden. Uebrigens würde es nach dem Italienischen (col bastone) נתנה לי כמהה heißen, was vielleicht hebräisch leidlich wäre, da es נתנה סלי בקולה (Jer 128) gibt. נערים im Sinne von kleine Kinder dürfte auch ein Nicht! talieu er gebrauchen, auf Grund von נעל בכה (Ex 26). Bei כל ערב למינו hat doch bereits der Editor die Stelle des bekannten taimudischen Spruches לאי לחנם הלך ולזיר אצל ערב אלא מפני שהוא מינו angegeben; dieser Spruch hängt doch ja viel enger mit demjenigen unseres Autors zusammen, als der, von Cassuto zitierte, italienische. Bei der Antwort שופך בוו על נדיבים auf die Frage מה תאמר בדם ענבים wäre auch bei der Annahme, daß שופך ,,erbrechen“ bedeute, noch immer der Sinn von על נדיבים unklar; Immanuel hat aber eher dabei an die zweite Hälfte des Verses ויתעם בתהו לא דלך gedacht, er wollte nämlich sagen, daß Wein den Trinker auf seinen Füßen unsicher macht. אם אשכנה מורח אני, הוא מערב hat Immanuel höchstwahrscheinlich unter dem Einflüsse des bekannten Verses Jehuda ha-Levis לבי במורח ואנכי בסוף מערב geschrieben. 3. Erwiderungen. Von U. Cassuto in Florenz. (Aus dem Hebräischen übersetzt von B. W.) Die Bemerkungen des Herrn Dr. Wilensky geben mir Gelegenheit, ausführlich meine Meinung über die Fragen darzulegen, die ich in meiner Besprechung nur kurz anzudeuten gezwungen war. Um den Artikel nicht weiter auszudehnen, als es in einer Besprechung üblich ist, mußte ich mich sehr kurz fassen. Den letzten Teil dieser Besprechung schrieb ich in sehr gedrängter Form in der Zuversicht, daß die Leser meinen Gedankengang verstehen würden. Aus den Bemerkungen Dr. Wilenskys ersehe ich aber, daß er infolge der Knappheit meiner Ausführungen meinem Gedankengange über den Monatsschrift. 73• Jahrgang. 20