Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 5 · p. Seite 504

504 Wolkensäule herab“ (Exod 1424). Dazu wird im Midrasch gelehrt: In jener Nacht wollte Gabriel die Aegypter töten. Da sprach der Heilige, gelobt sei er, zu ihm: Warte doch damit bis zur Stunde, da Abraham mir gedient hat, wie es heißt: Und Abraham erhob sich am frühen Morgen (Gen 223). Als Usa, der Genius der Aegypter, mit Gott rechtete und für seine Schutzbefohlenen um Schonung bat, da brachte Gabriel eine Ziegelform, wie sie zur Herstellung von Backsteinen verwendet wird, herbei und sprach: Herr der Welt, mit derart harter Arbeit haben die Aegypter deine Söhne geknechtet — willst du ihre Peiniger etwa straflos ausgehen lassen1? Mit der Erlösung Israels aus Aegypten hörte die Sendung Gabriels nicht auf. Er griff auch später vielfach in die Geschicke des jüdischen Volkes ein. ,,Als Salomo die Tochter Pharaos heiratete, stieg Gabriel herab und schlug einen Pfahl ins Meer, um den sich eine Sandbank bildete. Darauf wurde später die Stadt Rom erbaut.“ Gabriel war auch der Engel, zu dem Gott sprach: Geh hin und zeichne auf die Stirn der Gerechten ein Merkmal in Tintenschrift, damit die strafenden Engel keine Gewalt über sie haben, die Stirn der Ruchlosen aber bezeichne mit einem Blutmal, auf daß sie den strafenden Engeln preisgegeben seien (vgl. Ez 94, 6). Gabriel war ferner der Engel Gottes, der das Heer des Sancherib vernichtete. Gott sprach zu ihm: Ist deine Sense gewetzt? Und ex entgegnete: Herr der Welt, sie‘steht seit den sechs Schöpfungstagen geschärft in Bereitschaft. Als Simeon ben Schetach seine Genossen im Synedrion zurechtwies, weil sie nicht gewagt hatten, dem König Alexander Jannäus pflichtgemäß entgegenzutreten, und ihnen zurief: Ihr hegt geheime Gedanken, möge der Herr der Gedanken an euch Vergeltung üben — da erschien Gabriel und schlug die pflichtvergessenen Synedrialhäupter zu Boden, daß sie starben2. Wie sein Gefährte Michael, wird auch Gabriel beim Anbruch der messianischen Erlösung eine bedeutsame Aufgabe zu erfüllen haben. Ihn wird Gott auffordern: ,,Geh hin und entbiete den Frommen in meinem Namen den Friedensgruß.“ Er hinwieder wird mit der Bitte an Gott herantreten: ,,Herr der Welt, laß doch die Götzendiener herbeikommen, daß sie das Heil Israels mitansehen.“ Auch ist Gabriel berufen, auf den Leviathan Jagd zu machen, und Gott selber wird ihm hierbei behilflich sein3. Gabriel ist Gottes Sendbote mit dem Auftrag, zu heilen lind Wunden zu schlagen, zu beleben und zu töten. Als der Genius des Feuers zieht er aus, ,,die Früchte zur Reife zu bringen“4. * * * Michael und Gabriel gehören zu der Gott am nächsten stehenden Engelklasse; sie sind die am meisten bekannten Glieder der ״himmlischen Familie“, die mit den vielfältigsten Sendungen betrauten, diensteifrigsten Boten des Weltenherrn. Ihrem innersten Wesen nach sind sie reine Gegensätze: Michael ist die Verkörperung des Frostes, 1 Jalkut Scbimeoni I, 235, 241. 2 Sannedrin 19 und 95; Sabbat 56. 3 Othoth La-Maschiach; Jalkut Scbijneoni II, 500; Baba ßatbra 75. 4 Sanhedrin 95.