Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 72 (1928)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Michael und Gabriel
- Date
- 1928-01-01
- Page
- Seite 500 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
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500 steht höher im Range als Gabriel. Nach dem Buche Henoch (1469) ist Michael der Stellvertreter Gottes. Ihm hat Gott seinen geheimen wunderwirkenden Namen offenbart, mittels dessen Himmel und Erde und alles, was sie erfüllt, erschaffen wurden. Baruch erzählt: als er und der ihm zur Seite stehende Engel in den fünften Himmel emporgestiegen waren, hätten sie die Himmelspforte verschlossen gefunden. ,,Und der Engel sprach zu mir: Wir können nicht eher hineingehen, als bis Michael, der Schlüsselbewahrer des Himmelreichs, herbeikommt/' Während sie nun warteten, ,,entstand ein gewaltiges Geräusch wie Donner“. Der Engel erklärte ihm das Getöse: .,Gerade jetzt steigt der Engelsfürst hinab, um die Gebete der Menschen entgegenzunehmen.“ ,,Und siehe, eine Stimme ließ sich vernehmen: Die Tore sollen geöffnet werden! Und man öffnete, und es entstand ein Knarren so laut wie Donnerschall. Und es kam Michael, und der Engel, der mir beigegeben, ging ihm entgegen und kniete vor ihm nieder und sprach: ,,Sei gegrüßt, du mein Erzengel und der unserer ganzen Abteilung!“ Und der Engelsfürst Michael sprach: ,,Auch du mögest dich freuen, o unser Bruder, und der du die Offenbarungen denen auslegst, die die Lebenszeit gut verbringen.“ Und nachdem sie so einander begrüßt hatten, standen sie still. Und ich sah, w׳ie der Engelsfürst Michael eine gewaltig große Schale hielt, deren Tiefe so groß war wie vom Himmel bis zur Erde, und deren Breite so groß war wie vom Norden bis zum Süden. Und ich sprach: ,,Herr, was ist das, was der Erzengel Michael hält?“ Und er sprach zu mir: ,,In diese Schale kommen alle die Tugenden der Gerechten und die guten Werke, die sie tun, hinein, welche dann dem himmlischen Gott gebracht werden.“ Während Baruch dastand und die Schale der guten Werke betrachtete, ,,siehe, da kamen Engel herbei, die Körbchen voll von Blumen trugen. Und sie reichten sie dem Michael hin ... Und der Erzengel nahm die Körbchen und warf sie in die Schale hinein. Und der Engel sprach zu mir: Diese Blumen sind die Tugenden der Gerechten. Und ich sah, wie andere Engel leere Körbchen trugen, die nicht angefüllt waren. Und sie kamen betrübt herbei und wagten nicht näherzutreten . . . Und Michael rief laut und sprach: ״Tretet auch ihr herzu, ihr Engel! Tragt her, was ihr herbeigebracht habt!“ Dies waren die Engel, die bösen Menschen zugewiesen worden waren. Michael ermunterte sie, bei ihrer Sendung auszuharren. ״Und um eben diese Stunde ging Michael fort, und die Tore wurden geschlossen. Und es entstand ein Getöse wie Donner. Und ich fragte den Engel: Was ist das für ein Geräusch? Und er sprach zu mir: Gerade jetzt bringt Michael die Tugenden der Menschen Gott dar.“ (Die griechische Baruchapokalypse 11—14.) Mit der allmählichen Ausgestaltung der jüdischen. Mystik nahm auch die Gestalt der beiden Erzengel deutlichere Umrisse an. Die Mystiker des Talmud und des Midrasch wissen von ihnen zu berichten, daß sie die obersten Himmelsfürsten sind; unter den diensttuenden Engeln sind sie die einzigen, die keinem Wechsel, keiner Ablösung unterliegen. Sie sind die Vorgesetzten aller anderen Engel, die ״Könige der Engel“. Jeder von beiden ist von einer besonderen