Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 72 (1928)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Studien zur Septuaginta an der Hand der zwölf kleinen Prophetenbücher
- Date
- 1928-01-01
- Page
- Seite 251 (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 72% known words query
- IRI
…/2829132-2829951-2829955-2834606--48275-2834664- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
251 sperrt: והושיבו פרחדאות על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל• Hag 18 והבאתם xoipars וכרתם {xomeiv כרת; Num 13 28. 24 ן J6S 3724 U, 3(»׳ ר — nH0s148 (7) (ts&vff&rjixovTcu (s. 0. bei ו־־־ר) falls ירוו aus יחיו doppelt übersetzt. ע—ד Hab 3!6 שמעתי scpvXa^d^v שמרתי. Zach 1213 מעמסה xarctnarov^svov — מרמסה. Ferner kommen vereinzelt die Verwechslungen vor1: א — ז Zach 812 .אראה זרע א — י Hos 10! אחריש יחרוש. Micha 7S ואעברה ויעבתוה. Mai 2!3 2> ,שנית s^iaow [נאת1י^. Mal 31! ישחית Skx^S'sIqco .אשחית א— מ Hab 3!7 ממכלה ßgoiaecog —?מאכל; vielleicht aber nach dem Araxn. מאכל מיכל, s. w. u. Kap. VII. א — נ Mai 23 ונשא »a* x^ipo^cu .ואשא ־־ת «?Micha4u תחנף, snixaQovpsda, ist vielleicht so zu erklären, daß!האח gelesen wurde, cf. Ez 253 s7v1%dq^r8. ב— ד? Hos 416 חצבתי dns&sqiGa, aram..הצדתי ב־־ ו Hab 313 מבית Savaxov — מות (zu מחצת ßaXstg s. o. IV, Anm.) Zach 9! 9• מנוחתוvda avrov מזבחותיו. Zach 9!0 ומשלו מים, vdccTcov — •2ונ^של כמים ב —כ Micha 74 ׳& ,ממסו״] כ1ד.] יום ^sqa ביום (s. 0.). Zeph 24 רכבה, nX^og crov רבך. Vielleicht auch Hos 10!3 (s• 0.). ב—ל Joel 118 המה? eamotg .להמה ב— מ Hos 139 ׳ ,בי בעזרך«'? ßo^jaet מי בעזרך; auch 86 מישראל sv r& 70בישראל •5־. 106 ,iccQsifi מתנה ־0<0?> בשנה ,ירב. Micha 2!2 אשיבנו אשימנו, vielleicht auch Micha 7!7 sv avy- *XeiG/iw ממסגרותיהם. 1 Was man von den selten vorkommenden, durch die Formverwandtschaft oder Aussprache nicht zu erklärenden Verwechslungen halten soll, wird man erst beurteilen können, wenn das Material aus allen biblischen Büchern gesammelt und geordnet vorliegen wird. 2 Eine Verwechslung ב — י (wie Am 4l3? s. o. S. 9 Anm.) liegt bei Philo, Vita Mos. I, Ende 60 (M II, 124—125) vor, wo "נATto-Q'avoi . . . %ov ocouanrnv ßlov“ in Num 2310 מות בשרים voraussetzt, nicht wie Cohn (I, 284) eine Anlehnung an die Septuaginta annimmt. Diese erklärt vielmehr ״ כמלת מותsowie“, d. i. ״unter den Seelen“ der Rechtschaffenen, und auch אחריתי onsQpa ist dem Sinne nach nicht falsch.